论述百练：文人书写的艺术表达

材料一：

文人书写，是以功能实用为侧重的书写方式，有别于书法艺术的创作动机和创作范式。这种自然书写的表达体现了古代文人的生活和修身状态。古代的书法家首先是文人，在传统意义上，文人书写的艺术表达就是古代书法家坚持和秉承的书写表达，是基于文字本身的自然书写和内心情感的真实表达，也是古代乃至民国文人的书法状态。

文人书写以书文俱佳、艺文兼备为审美追求。在古代，文人与书家没有严格意义上的界限区分，近百年间才有了“书法家”的称谓。文人书写是古代书法的重要存在方式，坚持和奉行书法本体内涵，做到书文俱佳、艺文兼备。历史上的经典书法遗存，无论碑刻还是墨迹，都是以文章为书写的根本，流传至今的大都是千古文章。

这些文章自然是古代文人思想和审美追求的体现。如王羲之的《兰亭集序》，文书俱佳，堪称“双璧”，其中“惠风和畅”“群贤毕至”“游目骋怀”等成为千古佳词；苏东坡不仅诗词豪迈磅礴，流芳千古，其《黄州寒食诗帖》也与王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》并列为中国书法史上的三大行书，这些书法经典堪称文章与书法合璧的典范。所以，我们观看书法的前提是书法要有文章水准，不能就字论字，而应结合起来，成为二者兼备的整体。文与书的融合，古人已成典范，今人更当一以贯之，不能仅仅为了视觉上的审美需求而放弃文本内容的需要。坚持书文俱佳、艺文兼备，才会深刻体现文人书写过程中独立的思考、真实的语言以及审美的崇尚。

文人书写以人书合一、书如其人为人格理想。书品与人品、书格与人格的关系是相分相合的，推己及人，应以书品和人品的双重规范要求自我，这是文人书写的人格理想。“书如其人”一词最早可追溯到西汉文学家扬雄所言：“书，心画也。”意思是，书法是人的心灵和情感的外化。扬雄这里所说的“书”不专指书法，也包括了语言文字和汉字书写，首次论及了书法与书作者之间的关系以及书法表情达性的特质。书如其人，人格决定其风格，主要在于气质禀赋。王羲之所书的《兰亭集序》充分体现了王羲之的博学璞真、名士风度和遒劲天成的书风，被视为“书如其人”的典型。因此，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，并得到后世尊崇。

然而，随着书法专业的确立，书法的艺用功能几乎成为当今书法表现的全部。尤其是展览时代的推动，已经快速削弱了文人书写的表达。反观现在的绝大部分展厅书法，已经没有了“书如其人”的真实，没有了人书合一的统一，而是伪装的堆砌、模仿秀的集合，真正有独立风格的作品寥若晨星。因此，不得不反思当下由于文人书写的缺失，而导致了艺术风格的缺失以及文化风骨的缺失。

（摘编自百度“艺苑赏析”《文人书写的艺术表达》）

材料二：

文人书写的价值主要体现在以下几个方面：

首先，书法作为一门艺术，必然受到民族传统哲学、美学思想的深刻影响。因此，一个传统文化修养较深的书家，比一个一味埋头写字的人不仅能更快、更深刻地领悟书法规律，而且文人具有历史文化与现实文化眼光，能看清楚时代的局限，在其书法中也反映出更深的内涵。

其次，文人的思想在儒家入世精神的理想人生观，道家出世思想的清静无为观，佛门禅宗觉悟的净虚超脱观这些相互融和、相互对立的思想的影响下，必然会在作品中不经意地凸显出来。在传统的艺术审美理念中特别强调书法艺术的“书卷气”，书卷气所呈现的是书写者日积月累的文化学养和审美追求，这“气”其实就是一种人格精神的突显。书卷气是书法作品中透露出来的书写者的一种高雅清逸的气息和风度。

最后，文人书写往往呈现着书家的生命意识、思想表述、情感流露，极大丰富了书法作品的感情色彩。颜真卿的《祭侄文稿》是他为悼念堂兄颜杲卿幼子季明而作的祭文草稿。此稿是他在十分悲愤的情绪下，不顾笔墨工拙书写的。因此，字随书家情绪起伏，完全是他当时精神状态和平时功夫的自然流露。从满纸云烟、笔触厚实、顿挫郁勃的《祭侄文稿》，我们可以想象当时真卿愤笔疾书、血泪交迸、情不自禁的神情。

整体上看，当代书法缺少的是“书卷气”。现在的书法从业者，大多数都不读书、不做学问，文化素质低下。在当前这种情况下，展览这种最为实用与便捷的途径得到了蓬勃的发展。展览机制的确立，使得书法展览在承载传统文化的同时，又将每位参与者的经济利益紧紧系在一处。这种机制的出现使得有些人急功近利。为了入展，作者们过度关注以往获奖作者的风格，追慕时风；参展书法突出形式而淡化其他的创作理念，大都注重在幅式、章法、字形、墨色乃至用纸用色等方面求新求异，以求出奇制胜的效果。

（摘编自陈伟彬《文人书写传统的价值、 困惑及其应对策略》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3 分）

A.历史上的经典书法遗存，都是以文章为书写的根本，流传至今的大都是千古文章，其文章水准较书法更胜一筹。

B.西汉文学家扬雄是历史上讨论“文人书写”特点的第一人，他提出的“书，心画也”与“书如其人”的观点一致。

C.书法受到民族传统哲学、美学思想的深刻影响，一个一味埋头写字而没有传统文化修养的人是无法领悟书法规律的。

D.在古代，文人的思想往往受儒家、道家、佛家这些相互融和、相互对立的思想的影响，并且能在其书法作品中表现出来。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3 分）

A.古代文人与书家没有严格意义上的界限区分，所以，文人即书家，文人书写的艺术表达就是古代书法家坚持和秉承的书写表达。

B.书法专业的确立尤其是展览机制的推动，导致艺术风格和文化风骨缺失，使当代书法成为伪装的堆砌、模仿秀的集合。

C.文人书写中书家的生命意识、思想表述、情感流露，依然可为当代书法创作提供借鉴，丰富当代书法作品的感情色彩。

D.有些人为经济利益急功近利，追慕时风，突出书法创作形式而淡化其他创作理念，使书法展览机制失去了承载传统文化的功能。

3．下列选项，不能证明文人书写具有“书卷气”这一观点的一项是（）（3 分）

A.宋代李昭《乐静集》引用苏轼话：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙。”

B.宋代黄庭坚《论书》中说：“学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。”

C.清代刘熙载《艺概·书概》中说：“高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。”

D.近代沈尹默《辑要释义》中说：“书法是无色而具画图的灿烂、无声而有音乐的和谐。”

4．请结合材料内容，给“文人书写”下一个简要定义。(4 分)

5．文人书写传统在当代书法创作中起着重要作用，能极大地促进当代书法的健康发展。请结合材料简要分析我们应怎样继承文人书写传统。（4分）

【参考答案】

1.（3分）D 

2. （3分）C 

3. （3分）D

4. （4分）文人书写是文人以书文俱佳、艺文兼备为审美追求（1分），以人书合一、书如其人为人格理想（1分），以功能实用为侧重（1分）的自然书写方式（1分）。

5. （4分）①学习经典书法作品，注重自然书写和内心情感的真实表达；②提高自己的人品与修养，达到书品与人品的统一；③学习传统文化，多读书，做学问，提高自身文化素养，书法要有“书卷气”；④书法创作要克服急功近利的思想，要有自己创作理念和艺术风格；⑤在青少年书法教育中重视书法文化（文人书写文化）的渗透。（任4点）