【原题呈现】
阅读下面的文字，根据要求写作。
林觉民在《与妻书》中对爱妻深情地诉说：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。两弹元勋王淦昌为了科技攻关隐姓埋名，与家人失去联系17年，曾被子女埋怨不像个父亲……
这些仁人志士、功勋楷模的人生选择与作为都可以在中华传统文化中找到基因与血脉。儒家的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，墨家的“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身”……历史的声音在今天依然回响，同频共振。
如何在这个时代中理解“我”的意义与价值，找到“我”的时代坐标？以上材料带给你怎样的思考与启发。请你结合材料，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段是林觉民烈士在参加黄花岗起义前写给自己妻子的遗书的部分语句，以及两弹元勋王淦昌舍小家为大家的事迹。审读材料一可知，他们对幸福的理解从不在于关注己身，而是把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起，阐述了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生选择。而材料第二段中的相关分析及所引用的儒家、墨家相关言论，则说明材料一中的选择并非个例，而是延续中华民族文化血脉至今，一以贯之的小我奉献大我的责任担当。没有一滴水能独自成为大海，也没有一个春天不拥有万紫千红。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”，大海也会干涸，春天终将无色。所以，对写作任务中要求我们思考的“'我’的意义与价值，找到'我’的时代坐标”，就必须要明确我所看、所听、所做、所坚持的，并不仅仅是个人的利益，而是与时代同频共振，与祖国共担命运。
所以，写作时必须要注意把“小我”与祖国、历史、时代等“大我”联系起来。写作时可以在依据材料总结历史之后说明，身处当今这个全球化的时代，任何个体都无法置身时代洪流之外。我们应该自觉投身时代，关心社会，为时代的发展贡献一己之力，同时在这个过程中成就自我。青年是国家和民族的未来，在文中可号召青年投身时代建设，摒弃自私自利之心。行文中，可以联系三年举国抗疫的时代事件来写，当然也不仅限于此。
【参考立意】
1.投身时代，成就自我。
2.做胸怀天下、有担当的新青年。
3.放下小我，为时代发展贡献力量。
4.全人类是一个命运共同体，每一个人都责无旁贷。
【佳作展示】
在从“我”到“我们”中找到时代坐标
阿尔弗雷德·阿德勒曾说过：“我们每个人终其一生都在追求归属感与自我价值。”但是，在一个只有“我”的世界里，个体或许很难找到他人认同的归属感。因此，林觉民在“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”中找到了比个体幸福更重要的人生方向；王淦昌为国家独立富强甘愿放弃个人荣辱与家庭幸福。他们的幸福与价值，从来都不是一己之利，而是“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身”的快乐。
在历史的回响里，古今的仁人志士、功勋楷模的人生选择，是“功成必定有我”的责任之歌。千年前，孔子为了恢复礼乐社会的责任四处奔走，知其不可而为之；建国初期，钱学森先生为了“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”的誓言放弃个人荣华，历经千辛万苦也要回国工作；航天路上，谢军为了祖国“三年一腾飞，十年一跨越”的航天梦殚精竭虑，擦亮北斗“国家名片”。功成必定有我，是一代代人的前赴后继，是萤烛之光增日月的开天辟地，是微尘之力崇峻极的愚公移山。我辈青年身处新时代，更应以这些前辈为榜样，微光照华夏，在责任中找到自己的时代坐标。
在历史的长河里，古今的仁人志士、功勋楷模的人生选择，是功成不必在我的奉献涓滴。“千年沙丘无觅处，百里河堤尽绿洲”，兰考的旧貌新颜，是焦裕禄书记不计名利默默奉献的血泪；“备份”24年，是邓清明坚守初心、坚贞报国的坚定信念；三年疫情悄然退场，是无数医护人员、科研人员、新闻工作者、社区基层工作人员以及亿万普通人的默默坚持。愿作天上星星火，化作人间万丈光。丹心一片报家国，莫做神州袖手人，济世不为名，己力助国兴。身处新时代的青年们，个体意识极度高涨，更应学习先辈们不图名利、忘我奉献的精神，在奉献中找到自己的时代坐标。
和声入乐，清音才能声动梁尘；汇入江海，涓滴才能永不干涸；融入时代，人生才有无限精彩。新时代中“我”的意义与价值，从不应只由“我”来定义。新时代每一个青年的坐标，要在中国号巨轮奋力拼搏的海图上绘就，要在中国号巨轮齐头并进的海图上绘就。就让新时代的“我”、我们，在时代浪潮中奋力激荡，建设强盛祖国，成就无悔青春。
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