作文指导：人生中的加减法

【原题呈现】

不只在数学中，人生也处处在做加减法，有人为之所累，有人为之所乐，有人甚至尝到了别样的味道……

对“人生中的加减法”你有怎样的认识和思考，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【佳作展示】

1.减去繁复，加点从容

人生，与数学有着相似之处，却又远远高于数学，其中自然处处蕴含加减法，但并非简单的数字相加，它关乎生活方式、心灵成长，更关乎造就不同人或困扰或愉快等深层次的内心感受。于我看来，唯有减去繁复，加点从容，方才是人生中加减法的智慧所在。

生活自然并非一帆风顺，惬意到不遇波澜。当生活褪去纹饰的面具，为生存温饱的追寻、权利地位的探求以及挫折困顿接踵而至，我们难免陷入物质的漩涡之中。我们无法否认，正如狄更斯所言，这是最好的时代，这是最差的时代，这是希望之春，这是失望之冬。在这个愈发竞争激烈的社会中，我们总在不断地追寻更高的名利，更大的物质价值与成功，却忽略了转向自己内心深处更广更丰富的内涵所在。

我们不可否认，物质是人生最为基本的所需，没有它们精神无法寄托，时代社会无以发展。但若将物质作为所有追求，目光也确实狭隘了些，自然免不了终被其所累，整日忙碌奔波而痛苦不堪。

然而，正如白落梅在《林徽因传》中提笔写下那样：生活，本不是乞讨，无论日子有多窘迫，都要从容度过，方才不辜负一世韶华。是的，我们的生活需要减去反复，加点从容。

这是钱钟书先生家中四壁空空，唯挂一幅画于中央，静心在简易的书桌旁潜心写作的淡薄；这是现代小说鼻祖福楼拜远离巴黎喧闹，居住市郊每日准时看日出写作的不受干扰；是陶渊明不为五斗米折腰的傲骨。

然而，对于处于网络信息膨胀，各种娱乐方式、各类理论传闻，以及不同追名逐利之风下的我们所难办到的。有人称这个时代是后狂欢时代。人们看似热闹繁复，人们每天工作外又深陷于各种社会社交场合，试问在这种狂欢和繁复后，内心是否反而荡起一种孤独与空洞？《娱乐至死》中写道：我们终会被所热爱的事物所毁灭。

这不禁让我想起木心先生和他晚年身处的乌镇，他如同一个归来的“外星人”，不限于生活中的红尘喧嚣，潜心于艺术文学。他的生活便是减去了繁复，加了点从容。在离开人世之前，也终因内心的丰盈充实，自然而淡然，留下那一句“山啊，水啊，一顶桥”的诗意。

是的，对于我们每个人来说，生活方式还可以再简朴些，功名利禄可以再淡化些，而精神境界可再充实些，心灵也再丰盈一些。

生活不是眼前的苟且，还有诗有远方的田野，唯有减去繁复加点从容，才可以体悟宇宙人生之浩瀚、精神心灵之乐。

2.加减人生

人生亦如数学，处处在做加减法，有人因不断追求而倍感其乐，也有人做了过多加法， 深受其重，最终不堪重负。

做加法的人生亦是每个初出茅庐的小生所追求的充实完美的人生。金斯伯格为自己的人生不断做加法，因而成为最资深女性法官，在为女权争取的道路上，加法人生既是她自己的前程似锦，同样照亮大多数女性的前路。加法人生代表追求而不是贪婪。刘濞英勇，但野心勃勃，贪婪的本性最终使其自食恶果。因而加法人生中适度是最为重要的，追求理想，勇攀高峰亦是人之常情，但就其限度而言，不断积累的人生不是简单的追求，是贪婪的表现，最终只能是使自己遍体鳞伤。因此加法的适度性在物欲横流的当下是应被引起关注的。

换言之，似乎在众人眼中，减法人生代表着消极，逃避，实则不然。《米菲在海边》的画家迪克·布鲁纳在追求减法人生中，追求着删除的艺术，米菲的三滴眼泪擦剩至一滴，是它的简单追求，减法的创作理念呈现给我们生活一直如此简单而又快乐的兔子。迪克的人生之乐莫过于简单平淡。反观当下，被减法所累的人群不在少数，以减法人生为借口，逃避责任，不直面现实的人们终究会背所谓的减法减至为零，最终一事无成，沦落为面目全非的大多数。

无论人生是做加法或是减法，我们必须以坚持信念为基础。赵雷对民谣的热爱，但面对生活，不得不做加法登上舞台，面对名利的诱惑，又不是对民谣最初的坚守。潺潺如流水，懒懒如光，熨帖地抚在他心上那最纯净的初衷。将民谣加以传播的赵雷在他的人生中适当加减，从而品尝到了别样的味道——观众的认可但又不失初衷的欣喜。

 没有谁的人生必做加法或减法，在自己的人生中活成自己想要的样子，不被外物所役或许是人生的最高境界。加法人生未必一路高歌猛进，减法的人生也别有一番风味，不为生活所累，在加减法人生中认清自己，认清前路，衷于内心，时刻对生活充满热情是在加减人生之前必先遵守的法则。