文言百练：阳曲傅先生事略（全祖望）

阳曲傅先生事略

（清）全祖望

①朱衣道人者，阳曲傅山^①先生也。初字青竹，寻改字青主，亦曰石道人。家世以学行师表晋中。先生少读书，上口数过，即成诵。见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀( ān ē)。

②提学袁公继咸为巡按张孙振所诬，孙振故阉党也。先生约其同学曾公良直等诣匦使，三上书论之，不得达，乃伏阙陈情。时抚军吴公甡亦直袁，竟得雪，而先生以是名闻天下。先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见，而不屑为空言。次年，袁公自九江羁于燕邸，以难中诗贻先生，曰：“晋士惟门下知我最深盖棺不远断不敢负知己使异日羞称友生也。”先生得书恸哭曰：“公乎，吾亦安敢负公哉！”甲午^②，以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死。门人有以奇计救之者，得免。然先生深自咤恨，以为不如速死之为愈，而其仰视天、俯画地者并未尝一日止。凡如是者二十年。

③戊午^③，天子有大科之命^④，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐。时先生年七十有四，而眉^⑤以病先卒，固辞，有司不可。先生称疾，有司乃令役夫舁其床以行，二孙侍。既至京师三十里，以死拒，不入城。于是益都冯公^⑥首过之公，公卿毕至。先生卧床，不具迎送礼，蔚州魏公乃以其老病上闻，诏免试，许放还山。时征士中报罢而年老者，恩赐以官。益都密请以先生与杜征君紫峰，虽皆未豫试，然人望也。于是亦特加中书舍人以宠之。益都乃诣先生曰：“思命出自格外，虽病，其为我强入一谢。”先生不可。益都令其宾客百辈说之，遂称疾笃，乃使人舁以入。望见午门，泪涔涔下。益都强掖之使谢，则仆于地。蔚州进曰：“止、止，是即谢矣。”次日遽归，大学上以下，皆出城送之。先生叹曰：“自今以还，其脱然无累哉！”及卒，以朱衣黄冠殓。

（有删减）

注：①傅山：明末清初道家思想家。②甲午：清顺治十一年（1654）。③戊午：康熙十七年（1678）。④大科之命：康熙诏命开博学鸿词科，让各省举荐有学问的名士赴京应试。⑤眉：傅山之子傅眉。⑥冯公：冯博，益都人，当时任文华殿大学士。

1．写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）三上书论之，不得达              （     ）

（2）时抚军吴公甡亦直袁              （     ）

2．结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。（2分）

（1） 乃伏阙陈情           （     ）   

         A．趴在台阶前    B．跪在宫殿前     C．隐蔽在空隙处   D．住在宫殿角落

       （2） 许放还山             （     ）

         A．流放山野      B．成为隐士       C．出家为僧       D．允许回家

3. 第②段中画线的句子有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）

晋 士 惟 门 下 知 我 最 深 盖 棺 不 远 断 不 敢 负 知 己 使 异 日 羞 称 友 生 也

4..把第①段画线的句子翻译成现代汉语。（5分）

见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀。

5.第①段中，全祖望介绍傅山“朱衣道人者，阳曲傅山先生也。初字青竹，寻改字青主，亦曰石道人”，而官方史书《清史稿·卷五百一·列传二百八十八遗逸二》则仅“傅山，字青主，阳曲人”八字，请探究全祖望的写作意图。（3分）

6.全祖望此文为人称道，请以第③段为例，赏析作者如何将“傅山固辞”写得生动感人的。（5分）

【参考答案】

1.（1）申诉/辩护/申辩（2）认为……正直

2.（1）B （2）D

3.晋士惟门下知我最深/盖棺不远/断不敢负知己/使异日羞称友生也

4.他看到天下将要大乱（1分），那些所谓被称为缙绅的达官贵人（1分），多贪腐作恶不值得称道，（1分）他（1分）非常气愤，就坚持自己的气节，一点也不肯迎合（逢迎、迎合、阿谀奉承）当时的社会风气（不与当时社会同流合污/不与社会妥协）。（1分）

5.全祖望私人写作的纪传文，记述（比清史稿）更为全面，更能表现出尊敬。（1分）而清史稿作为官方史书，则有许多约束。（必答）古人字多为长辈期许，号多为自己述志、表情，傅山字青竹、青主，有不阿之气，（1分）家族也是学中表率，字则取色为朱，取物为石，与下文对照，可见其怀念故国，不入新朝为官之坚如磐石。（1分）青竹、青竹、石道人等号体现的拒绝入世的情怀（1分）也体现了傅山其人的道家思想。（1分）（以上四点任意写出两点）

6.（1）情节一波三折：一位七十四岁的老人与皇权的多次较量，从未屈服，老人先后以儿子去世、身体有疾、卧床死拒、痛哭于城门等行为拒绝入仕清朝，（2分）而皇权则先后用有司不可、抬床而行、权臣规劝、恩赐以官等行为强行逼迫。（2分）在两者的拉锯战中，显示出显示出的傅山强大的不仕清朝的决心。（1分）

（2）对比：在傅山与清朝朝廷的对抗中，傅山极弱，朝廷极强，本段在强烈对比中又强化清朝君臣“固请、固赐”之坚定、强势，也强化傅山“固辞”的坚定与决绝，一边是丧子的七十四岁老人称病、死拒、痛哭、仆地，一边是朝臣的抬床、拜访、恩赐、劝说。对比中显示出傅山沉痛的故国之思。

（3）细节描写：权臣冯博率领公卿看望傅山，傅山不迎接不送别。傅山被强行抬到午门，傅山看到故国都城城门，眼泪潸潸而下，不惧康熙不快。傅山被恩赐，不肯谢恩，被冯博强行拽掖谢恩，傅山则倒地不起。这些细节描写，生动刻画出傅山不仕清朝的决心。也为傅山为故国不惧生死而感动。

傅山一方2分；朝廷一方2分，体现出的人物精神1分

【参考译文】

朱衣道人就是阳曲的傅山先生。最初他字青竹，不久改字为青主。他家世代凭借学问高和品行好成为晋中地区的表率。他看到天下将要大乱，那些所谓被称为缙绅的达官贵人，其实多贪腐作恶，其行为不值得称道，为此他非常气愤，就坚持自己的气节，一点也不肯迎合当时的社会风气。

提学袁继咸被巡按张孙振诬陷，孙振从前是阉党之人。先生约定了他的同学曹良直等人到通政使，多次上书为他申诉冤情，但是没能转达到皇帝手中。于是就跪到皇宫前陈述冤情。当时抚军吴甡也觉得袁继咸为人正直，袁继咸的冤情终于得到平反昭雪，而先生因此名闻天下。先生从小在晋中长大，得到那里的山川雄深之气的滋养，他一心想要凭着济助世人来表现自己，而不屑于发布那些于当世无用的言论主张。第二年，袁继咸从九江被清军俘获，拘系在北京的寓所，因为身处危难之中，就写诗给先生，并说：“晋地的士人当中，只有学生你对我了解最深，我离死亡已经不远了，绝对不敢辜负了知己，使得日后人们以称我为老师而感到羞耻。”先生得到书信后恸哭说：“先生啊，我又怎么敢辜负您呢！”甲午年，先生因为受牵连受刑罚，他严厉陈辞慷慨不屈，绝食了九日，差不多死了。他有一个门生，用奇巧之计救下了他，得以免于一死。但是先生深深地感到愤恨，认为不如早早死在这件事上为好。

戊午年，天子发布诏令举行大考。给事中李宗孔、刘沛先把先生作为优秀人才向皇上推荐。当时傅先生已经有七十四岁了，而且他的儿子傅眉也因为疾病早于他死了。因此坚决拒绝去参加考试，但是有司坚决不同意。先生于是假称自己有病，有司就命令差役抬着他的床前往，两个小孙子陪侍在身边。已经到了距离京城三十里的地方，傅山先生以死来抗拒，坚决不进城参加考试。这时益都冯公首先来拜访他，然后其余的官员都来看望他。傅山先生躺在床上，并不施迎来送往的礼节。蔚州魏公就把傅山先生年迈体弱的情况禀报了皇上。皇上就下诏令，免除傅山先生参加考试，并答应放他回家，继续做道士。当时那些受征聘任而不肯受职的隐士中，没有接受职务的那些年迈体弱者，都受到恩赏赐以官职。于是特意加封傅山先生中书舍人的官职来表示对他的宠爱。益都就到傅先生家里拜访他说：皇命格外恩宠，即使你生病了，希望因为我而勉强来到皇庭表示谢恩。先生没有答应。益都就命令其他众多宾客百余人反复劝说他。傅山先生就假称病得很厉害。于是益都就让人把傅先生抬进宫。傅先生看见宫廷的午门，眼泪潸潸而下。益都强行架着他让他谢恩，傅山先生就倒在地上不起来。蔚州走上前说：停、停、这就算是谢恩了。第二日，傅山先生立刻返回，大家都出城来为他送行。他死后，按照道士的丧仪来安葬他。