人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

《将进酒》李白【唐】

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒，

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

酒对中国文人而言一直都是特别的存在，它是一种倾诉、一种寄托、一种宣泄、更是一份慰籍。古人说民以食为天而中国人又讲无酒不成筵席，所以酒早已成为我们日常生活中不可或缺的一部分。离别要喝酒、重逢要喝酒、伤怀要喝酒、高兴时更要喝酒。可呼朋唤友觥筹交错，也可举杯邀月对影独酌。人逢喜事酒是锦上添得的花，失意伤怀时酒是心灵上最后的一份慰籍。杜康本无醉人意，哪知不醉须断肠。对酒当歌人生几何，抽刀断水举杯消愁。酒早已流淌进中国文人的血液里，衣上酒痕诗中字诗酒趁年华。

“花间一壶酒，独酌无相亲。”古今文豪巨擘中嗜酒之人不在少数，“醉笑陪公三万场，不用诉离觞，痛饮从来别有肠。”苏轼的酒喝得最洒脱。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫的酒喝的最得意。“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”李清照的酒喝得最寂寥。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”王翰的酒喝得最悲壮。而李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”能把酒喝得如此畅快豪情之人，天下唯有李白一人而已。 他是诗仙也是酒仙没有酒就不是完整的李白，没有酒就没有李白的神来之笔。余光中先生曾这样评价李白“酒入豪肠七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”有人说：“世间事飘忽不定者多，万事随心随不了心者便随缘，随不了缘者便随时势。”然而李白一生随性特立独行自命不凡，不趋炎附势、不随波逐流、不畏权贵、不受束缚。从政治敏感度上来讲李白干过的“蠢事”不少，对自己天生就该是宰相之才有着迷之自信。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”为一时好恶逼高力士为其脱靴这种事也只有李白干得出来。他不是一个合格的政客，志在官场却不适合官场。李白说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”高兴时就要开怀大笑，春风得意时目空一切的轻狂，如此真性情真实的让人心生敬畏。恃才傲物文人气节使然所谓建安风骨大抵如此，魏晋之风奠定了之后千年直到现代中国知识分子的气质底蕴，个人认为离三国两晋时期更近的唐宋受魏晋文化影响更加浓烈，骨骏风清通魏晋所追求的名士气韵直接影响了唐宋文人的思想与审美而李白深谙此道。

天宝十四年安史之乱爆发，玄宗第十六子永王李璘打着靖难的旗号大肆招兵买马想要趁乱篡位。李白受其蛊惑成为永王幕僚，两年后李璘兵败李白因参与永王谋反被判流放，这是李白最后一次政治梦想破灭。流放夜郎是李白生前最后的一段时光，李白之死众说纷纭有人说他醉死于酒中，有人说他流放后被赦免在归途中病逝，也有人说他因醉酒跳入水中捉月溺亡。不管是哪一种李白故后再无诗仙，亦不知李白之后的酒是否还是大唐盛世时的味道。《妖猫传》里杨贵妃对李白说：“大唐有了你，才是真的了不起。”千年之后月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。将进酒敬太白，我自倾杯君随意。

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