作者|煌
近几年，玩手串可成为了一种时尚，不过总有一些宝迷朋友会问宝姐：佛珠就等于手串吗？原来很多朋友都认为，手串和佛珠就是一个东西。佛珠确实也有手持的，但和手串却不是一回事。底有什么区别？宝姐今天就来给大家详细地讲一讲。
手串
属于文玩范畴。文玩，是文房四宝及其衍生出来的各色文房器玩，包括各种摆件、雕件、手把件等。而他们共同的特点是小巧，既可供设于案头，又可把玩于掌中。
佛珠
是一种宗教法器，是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间有广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。
通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。
真正佛珠的结构图解
其实对于佛珠还有一说，即认为“念珠”与“佛珠”又有不同，“念珠”是我们道家自古有之的道具。道教念珠的应用，起源于东晋炼丹家、医药学家葛仙翁的“数珠炼丹”，历史要早于佛教，最早称“流珠”，后又称“道珠”。道教念诵圣号、炼气习定、驱邪伏魔时，都用念珠为法器。
其实，世界上各个宗教的修持上，基本都有用到珠串法器，它们名称各异，样式不同，还有各自的特殊寓意，不懂可不能随便戴。
那些你不知道的宗教念珠
伊斯兰教：泰斯比哈
伊斯兰教的念珠，材质一般多用玻璃、塑料、木质等，也有宝石、玛瑙、蜜蜡等昂贵材质，形状有圆形、锥形、椭圆形等多种。收口大都为长瓶型两通，配以流苏或四股线，一般不主张挂在颈项上，与其他宗教不同。
泰斯比哈以33颗和99颗居多，另有45、66、100、297颗不等。其中，33颗串的念珠，转三圈正好是99，是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字。
天主教：玫瑰念珠
天主教的念珠，一般是认为早期留存于修道传统中，用以计算祈祷次数的工具。跟玫瑰献礼扯上关系应该是渐次形成的。
天主教念珠分为两种：
手珠：11颗珠子，可以套在手腕上。
控珠：由大珠加上小珠，以及一个十字架所组成的玫瑰念珠，59颗念珠是用来念诵《圣母玫瑰经》的，从苦像开始，循环一周于苦像结束。
藏传佛教：嘎巴拉念珠
在西藏，有一种人骨制品，俗称“嘎巴拉”，异常珍贵。人骨念珠只有佛教中的密宗才用，密宗又叫真言宗，属于佛教宗派。嘎巴拉念珠寓意可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝，但是普通人就不适合使用了。
不过如今市面上流通的很多嘎巴拉念珠，材质其实用的是动物骨头，但这种属于不洁之物，有些邪气，同样不适合佩戴。
印度教：骨头念珠
印度教源自于婆罗门，主要信仰三大主神：梵天、毘湿奴、湿婆。印度人自古有以璎珞缠身的风俗，后即演变成念珠。
印度教最崇拜的，同样是骨头念珠，象征苦行僧们抛却世俗和财产，回归自然，他们视自己的身体为罪孽的载体，所以要“苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤”，方能获得精神自由和灵魂解脱。
真正的念珠往往都寄托了庄严的宗教信仰，尤其是人骨念珠，不是教徒是不能随便佩戴的，不然反而要招来厄运。经过千年传承，念珠由参禅悟道的工具，演变为众生大智慧的象征，只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
而这也正是手串出现的根源和价值，成为一种精神的“物化”承载，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位，延续了文玩的精髓与含义。
适合你的能量手串
所以，如果你是虔诚的教徒，佛珠当然是首选。不过宝姐也明白，大部分中国人虽然算不得信徒，却也是众生，希望得到神仙佛祖的护佑，宝姐就来推荐几种仙气十足的手串，护身养心绰绰有余。
沉香手串
沉香气韵高雅，味道似有似无、沁人心脾，集千百年灵气于一身。沉香自古被用作礼佛，是供佛修持的圣品。此外，沉香还能入药、镇宅，常闻沉香的味道，不但有助健康还能延年益寿。
小叶紫檀手串
檀，梵语是布施的意思，所以在佛教中，小叶紫檀占有重要地位，更是教徒们很喜欢的法器。因其木质紧密坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵、万古不朽，又能避邪祛病，故又称圣檀。
砗磲手串
砗磲因为拥有天下第一的白色，纯洁之至，因而得到了佛教的推崇，是佛教七宝之一。砗磲不攀不附，不媚不俗，形同金刚护身，佛教视其为驱魔避邪的神奇宝物，能助修行、养生、练气、护身，是福慧双修，接近自然，通向永生的法门。
琥珀手串
琥珀是4000万年的松脂化石，也是佛教七宝之一。在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力，才能练就心如止水的明静，进而具备对世间万物的是非判断力、处理能力。而琥珀正可以宁心神，安五脏，明心绪，定神魄。
朱砂手串
朱砂就和我们的道教有关了，朱砂颜色鲜红，自古以来就是公认的辟邪圣品，道教将朱砂融入水墨，用以画符辟邪。开过光的风水用品中也要点染朱砂，是净宅、辟邪、避邪、驱鬼、风水、镇宅、点睛的必备。
宝姐以上给大家推荐的这几种，都与佛教或道教有关，既可以做念珠使用，亦可以作手串，同时具备了宗教的凛然正气和辟邪效果，佩戴起来也会更有安全感~~
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