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一、典型的年轻人用户画像
95后，独生子女
父母双职工，家庭经济条件尚可
互联网原住民，出生伊始即接触互联网
伴着电脑、即时智能手机和即时通讯软件等长大
平均每天使用电子产品时长超过3小时，固定时间和朋友游戏“开黑”，不忘追偶像参与的综艺节目
二、年轻人的兴趣TGI
三、天涯若比邻：圈子社交
新一代的年轻群体多为独生子女，伴随着时代的快速变迁，年轻人们无论从身体层面，还是心理层面，都已与乡土社会所形成的“熟人社交”渐行渐远，取而代之的穿越时空、基于共同的兴趣爱好和话题的“圈子社交”。
以B站为例，其所特有的梗、段子、表情包和弹幕都体现了这种群体身份文化认同感。“法外狂徒张三”、“我从未见过如此厚颜无耻之人”、“封印解除”以及“刑部尚书”等特有的语言体系，反应了这种圈子社交下的共同精神生活。
四、社交与其他行为深度捆绑
对于群体价值观的认同，反作用于年轻人的生活中的方方面面，社交与娱乐、消费等行为深度捆绑。
越来越多的年轻人不再忠诚于某个品牌本身，而更加信任自己所认同的某个KOL，愿意为ta的代言、同款和带货慷慨解囊；同时年轻的粉丝群体为自己心仪的爱豆应援、打榜、做数据，借此增加爱豆的话题流量和公共影响力。
近些年来，越来越多的“爆款”背后，除了内容或产品本身足够有吸引力外，能够在年轻人群体中引爆话题的关键，在于商家们懂得利用这种集体性心理，利用“买热搜”、网红带货等手段给年轻人一种心理暗示：如果不跟随这波潮流，自己可能在圈子中不再有共同话题，甚至受到冷落和排挤。
五、 “小众”文化并不小众
和几乎所有的“前辈”所不同的是，这届年轻人们各种细分的偏好可以被充分满足，且各种听起来很冷门的兴趣都能很容易找到群体性共鸣。仍以B站为例，仅古风下，“二次元”领域就细分为Cosplay、妆娘、炮圈、手办圈等。
我国人口基数庞大，再细分的领域，有着相同兴趣的年轻人群绝对数量仍可能是想当可观的。而且幸运的是，很多网络平台都在为“圈子”提供平台，并且鼓励创作与分享，也因此，越来越多曾经的“小众文化”、“亚文化”在小部分人的运作下最终在更大范围内流行起来，甚至成为主流。什么是“小众”？这个定义在年轻人中似乎也越来越模糊。
六、根正苗红小粉红
值得警惕的是，圈层文化下所带来年轻群体党同伐异的思维和举报文化的蔓延。
经历2020年3月肖战粉丝大战AO3事件后，不少人发出感慨：天下苦饭圈文化久矣。饭圈文化仅是年轻人表达自我的体系中一个很小的缩影，因为与明星人物密切相关因此被大众所关注。
加之最近的“方方日记”事件在年轻人中所掀起的“腥风血雨”，可以看出虽然这届年轻人出生伊始所接触的是一个更加多元化的世界，但思想整体偏“左”，对于三观不符、利益不符、民族自豪感不符等现象呈现出更弱的包容性。
七、 游戏：千金散尽还复来
游戏，尤其是手游在年轻群体中的受欢迎程度很高。此前，角色扮演类长期占据我国游戏市场的主流地位，随着年轻大军的加入，诸如策略、漫画、漫改、尤其是古风二次元的受欢迎程度正在逐步提升，游戏类型整体而言呈现更加多元化的特点。
代际演进下，新兴一代的版权意识和付费意愿也明显高于“前辈”，良心制作、精品IP、明星代言等都对氪金的年轻玩家有着强大的号召力。
此外值得一提的是，年轻女性参与游戏的比例前所未有，且潜力仍未完全释放。
八、宅：独酌无相亲
年轻人的“圈子社交”多是属于柏拉图式的，甚至很多情况下，social的对象是虚无的，是一个虚拟化的群体而非个体。这届年轻人一边感叹孤独，一边做起了精神上的芬兰人，“社恐”好像是一个挺酷的自我便签。
“宅男宅女”、外卖“救我狗命”、“谈恋爱不如跳舞”…而且越是身处一二线大城市的年轻人，普遍来看宅的程度也越深。
其实孤独是人生的常态，前辈的年轻人往往通过组建家庭、孕育子女来对抗虚无，而这届年轻人似乎找到了更加忠于自我的排解方式：找寻圈子的认同感，“吸猫撸狗”、游戏机、自学直播等，“宅经济”、“陪伴经济”、“单身经济”也前所未有地迎来了它的黄金时代。
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