走在山西的哪个不知名的村子里保不准就看到一个土了吧唧，狗七毛遭的一个破房子，而这个破房子却经历了地震火灾，数百年皇图霸业人间冷暖。弹指一瞬，当年的人早已尘归尘，土归土，而它却历经沧桑依然坚挺的屹立着，披在身上的土，只是时光和历史最真实的沉淀。
对于现在的人来说，祖先只是记忆里的名字，而在这些古建筑里却带入了现实，这个房子就像你家的长辈，看着每一代孩子呱呱坠地，从你爷爷你太爷爷再到你往上好几代的爷爷！
第一眼看过去，山西的古建筑风格就感觉都蒙上了一层黄土，但这之中又不乏精致和历史的沧桑感，和京城古建筑的皇家气派，南方古建筑的光鲜亮丽迥然不同，让我一眼就能看出是山西风格来。
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形制等级，古代皇帝起居的皇宫属于宫殿建筑，而山西的建筑，一部分属于民居建筑（民居大院等），一部分属于宗教建筑（佛光寺等），在形制等级上，与京城的皇家建筑等级不同。就单是民居建筑来看，也是有森严的等级的。可以与古代服饰来作对比，绫罗绸缎与粗布麻衣等显然也是等级的体现。建筑形制等级具体体现在方方面面，屋顶形式、门窗开间数、用材、彩画装饰、门的形式等。
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用色以黄色为尊，只有皇家建筑可以采用，然后依次为红、绿、青、蓝、黑、灰、白。只有皇宫可以用黄色屋顶，从现代来看，显得金碧辉煌。而各王府大臣只可以用青蓝琉璃瓦，山西各祠堂庙宇也多用蓝绿色屋顶，民居则为清灰屋顶。除此之外，彩画砖雕是另一个给人以直观感受的因素，高等级的彩画可大面积用金，绘有龙凤，而低等级彩画仅以青灰为主。
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屋顶的等级，由高到低依次为：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶，只有皇家建筑可用庑殿顶，而普通民居只可用硬山甚至卷棚。这就是山西古建看起来没有皇宫气派。
当然，与南方建筑相比，则主要在翼角起翘上有不同。山西古建筑是北方官式作法，翼角平稳，与大屋顶出檐深远的感觉像匹配，也可适应北方大雪天气。而南方起翘方式如水戗发戗与嫩戗发戗，这样看起来翼角更高，建筑更灵动多用于园林建筑，而南方多园林建筑，因此这样的翼角也形成了大家的主要印象。
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山西独特的区域位置，使其需要严格遵循北方官式等级，而处庙堂之远的南方建筑，则更加可以根据当地喜好建设并发挥。山西的古建缔造者，大多是只能闷声发大财。说到此，正是因为山西建筑的“幸存者偏差”，因其保存完好，规模宏大，而不断的进入人们的眼帘，山西古建筑是位于皇城根下的建筑所能发挥的最大想象，它不应与南方建筑作对比，而应与其它北方建筑来作比较，试想，北方民间建筑哪里还有如此规模？
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同样的建筑，好的环境会加分。在海边建设的建筑，本身不需要太多的修饰看起来就很美，有蓝天的衬托，建筑的美感也会提升。除此之外，人文环境也很重要，在感受一个建筑时，难免会先代入对当地的认识，山西的黄土、煤这些印象也会加在对建筑的感觉上。
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山西的古建筑很难维护：一方面，维护的量太大，维护的成本较高，另一方面，不当的维护怕对古建筑造成二次伤害。不同于日本，日本的古建筑感觉都是保护的很好，殊不知，日本的建筑几乎年年都需要维护甚至翻新。而以日本的维护方法用于山西、中国，恐怕先是说服当地人民都难以做到。以上，审美一向是个人的事，但也需修炼。古建是携千百年历史的无字书，心存敬畏，悉心学习。
一般欣赏古建我们从两方面出发，一是形制，二是法式。形制简单的说就是建筑整体比例，例如面阔进深比，斗拱与柱高比。法式便是做法，比如柱头卷杀，坐斗打凹等。
咱们先从第一个角度回答问题，即官式做法与民间做法。官式建筑顾名思义指皇家建筑或者由皇帝敕建的，一般有较为固定的做法则例或者说明，用料完整，工艺规整。
我们可以看到，即使是在天花上面，官式建筑的木料也会经过加工。露明做法更是如此，为了达到美观，官式建筑露明做法会更加细致。
看完北京官式咱们再看一下山西的建筑，先上图片
善化寺的梁架也算是露明了，相对比较规整，再看一个比较惨的。
上面弯曲的梁架完美展现了地方建筑的特点，这种梁架不在少数，就算是露明，也要展现出原始古朴的一面。两者一对比你说土不土，特色不特色？咱们这还只是从用料加工上来看，你再套上彩画，官式彩画有严格的等级要求和构图规矩，再看看相对随心的地方彩画。
不是说不美，只不过看着有些土味而已……至于瓦顶的话，我就不想赘述了，山西的有些殿座的瓦面其实相当精美，而且装饰构件极多，对于我个人来说，黑活（黑色布瓦）有时比琉璃瓦看着更加舒服。
总的来说，山西的建筑确实很土，它的用料土，装饰土，形制土，做法土，但这些土都是建立在其自身年代的久远和做法极强的传承上。所以说，就算山西很土，它也是每一个古建爱好者和工作者必去的圣地。
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