余韵
《释教三字经》讲到这里是总结全文。
佛教经典中的偈颂有四字、五字、七字成句的；三字、六字的则偶尔一见。
这里以“三字”成句，四句成“偈”，总共一百八十三偈，用意在“随”顺初机学人的根器，讲“说”佛教入门部“分”比较浅近的佛法，为想认识佛教的人种下菩提种子。使用三字成句的方法，只是取其易于记诵而已，至于讲说的这许多言句，就“如”同一阵大“风”吹“过”，以后仅是“万籁”具“歇”一般。
然而这又是什么意思呢？
因为佛法贵在“于法不生执着”。当对经论没弄通时，则经论就像是我们航海的指南，时刻不能远离，所以说是“非无言”。
既然了解了，到达目的地后，则应该“得鱼忘筌”而“悟指非月”，所以说“非有言”。
这就是真空、妙有的两种观门，学人如果“会”得“此”空、有不二之妙“意”，那字字句句都“是”真性显露。
最后“三字偈。随分说。如风过。万籁歇。非有言。非无言。会此意。是真诠。”
这才真是所谓的“无始终。无内外。”才是真正亲证体性之人。
悟显法师～辑解编著
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