余闻昔年岁杨义为首十一老者，骑车不畏风雨，行路坎坷艰辛，游览祖国山川风光，其精神令人教佩，有感赋拙诗以敬。
春迎车队百花荣，万里征程浩气宏。
浩浩黄河迎远客，巍巍五岭沐和风。
五台庙宇泽福气，白氏故居长庆情。
岳庙龙门迷醉眼，彩船三峡叹奇峰。
平遥县署耀千载，一路艰辛化彩红。
山西平遥行
汾河浩浩千年碧，太吕巍巍万载青。
盛境平遥风彩异，飞车游子更深情。
平遥古城已有2700年的历史，是中国现存最为完整的一座古代县级城市。西周时代，“此”地沿无县、邑的行政区划，但尹吉甫率师北伐时，既“驻兵于此”，营建防御工事，当属首要。秦始皇统一中国后，废封国，实行郡县制，置县平陶，属太原郡。平遥县汉朝时，平遥为京陵、中都二县及邬县地。北魏太武帝时，徙汉平陶（原址在文水县西南）于京陵城西，并因避太武帝拓跋焘名讳，改平陶为平遥，东迁至今址，平遥城作为县治之所在，是平遥政治、经济、文化的中心。（来源百度）
现存平遥县衙坐落于平遥古城中心，县衙为明清时期的衙署。据明成化十一年（1475）《山西通志》载，这座衙署初建于元至正六年（1346），明洪武三年（1370），由当时署理平遥县事的主簿孙在明主持重建，定型于元明清，距今已有六百多年的历史。平遥县衙（县）与北京故宫博物院（中央）、河北省保定直隶总督署（省）、山西省霍州署（州）、河南省南阳府衙（府）、河南省内乡县衙（县）并称中国六大古衙。整座县衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米 ，东西宽一百余米，占地26000余平方米。
县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝堂后寝室，中轴线上有六进院落，由外至内依次为：
大门、仪门3间、牌坊1座、大堂5间、宅门3间、二堂5间、内宅5间、大仙楼3间、赋役房7间。大堂前东西厢各11间，分别为吏、户、礼、兵、刑、工房。大堂两旁设赞政厅、銮驾库各3间。宅内各层均有东西厢房。
东侧线上由北至南有花厅、常平仓、赞侯庙、寅宾馆、土地祠，常平仓又叫钱粮厅。
西侧线由南至北有：牢狱、洪善驿、督捕厅，马王庙。
整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，一个有机整体，无论从建筑布局，还职能设置，都堪称皇宫缩影。
县衙大门，三开间，悬山顶，前出檐，檐下挂着“平遥衙署”黑底金字的门匾，门前有石狮一对，廊下东面有一架鼓，名“登闻鼓”，俗称“喊冤大鼓”，是供百姓击鼓鸣冤的。楹联：“莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己 要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天”。这副对联告诉百姓要体谅知县的为官不易，无事莫登三宝殿，也警告百姓进这门要慎之又慎，一个不留神，赔了夫人又折兵，吃亏的是自己，所以，衙门还是少进为妙。
县衙外，左翼有观风楼，右翼有乐楼，前有照壁。
在衙门对面有一道砖砌照壁，是根据汉族道教习俗修建的，主要用于避邪。照壁北面绘一巨形怪兽“犭贪 ”，形似麒麟，四体生火，周围是宝，但它生性贪婪，不知满足，大张血口，欲吞日月，吞日不成，葬身悬崖大海之中。这画是告诫知县当引以为诫，不要贪赃枉法。
大门外东有“彰瘅亭”，“彰瘅亭”是彰善瘅恶端正社会道德风化之所。“彰瘅”，语出《尚书·毕命》“彰善瘅恶”，意思是表彰善的，憎恨恶的。彰瘅亭是宣讲圣谕、乡规民约，彰善瘅恶之所。
4申明亭
走进大门，是第一个庭院，这是收赋税的办公场所。
正面第二道门是仪门，即礼仪之门。仪门，中门平时关闭，只在县太爷出巡、回衙、恭迎上宾、重大庆典时方才开启。平时走两侧便门，门东为“人门”，门西为“鬼门”。押解犯人，走鬼门。
这道门旁墙上，有醒目的白底黑字的“公生明、廉生威”大字，为了每时每天每警示官员行止。
穿过仪门，就到达了大堂院，进入庭院，两面各有三间平房，这六个房间是对应中央六部办公的场所。正面便是县衙大堂了。
配有月台的大堂在正面。东西两庑各有房11间，统称“六部房”， “六部房”按照“左文右武”的礼制，东边是吏、户、礼房，（由县丞分管），西边是兵、刑、工房，（由典史分管）。
大堂坐北朝南，东为赞政厅，西为銮驾厅。大堂，是知县处理公务的主要场所，也称官阁，阁上悬有“明镜高悬”的匾额。
官台上设案，“文房四宝”、火签筒、惊堂木，官印盒置于右侧。
大堂内陈列着七品正堂的部分仪仗，也称“执事”。按照清代规定“知县，青旗四，蓝伞一，青扇一，桐棍、皮槊各二，肃静牌二”
堂柱左右楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”此联提醒不要忘记官吏多从井田来，须视民事如家事。谓民父母，要勤劳案牍，好为官一任，造福一方。对联中匾额上书“亲民堂”三字，“民”字多了一点，意思就是：亲民要更多一点。
明清两代知县多讲求大堂办事，为能日与百姓相见，以加强他在百姓心中的威望，有时对一些顽劣之徒要坐大堂，对众杖之，以惩一儆百。
大堂的背后是内宅，两边有门子房，往里面走是二堂。
大堂背后之二堂，自成四合院落，且同后面内宅相通，所以二堂院门也称宅门。两边有门子房，看门差役称“门禁”，也叫“门子”。 门子日夜值守，有事求见县老爷，须门子通禀方可。
东为“间房”，礼房下设，掌管知县的信件、名片、帖子；西为“招房”，刑房下设，放司法诉讼方面的各种文书档案。
二堂明万历十九年的建筑，是知县办公，处理日常公务，会见来客等。二堂上悬额匾“思补堂”，正中屏风上绘有“松鹤延年图”， 公案上的令签也只有黑色令签，没有红色令签，在这儿不判死刑。
堂上楹联：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民。”请看，联中“愧”字少了一点，“民”字多了一点，意为给民多一点爱，少一点愧，与宅门上的“天理国法人情”匾额一起，时刻警示知县在办案时要“爱民如子”，既要符合天理、国法，又要多体察百姓疾苦。
愧少心安稳，亲多民乐和。
愧无天地立，法网惩群魔。（编者）
天理难容恶，国法火炉燃。
人情虽可重，百姓盼清官。（编者）
衙门审理案件，总离不开刑讯，刑讯常用的刑具是讯杖，即“打板子”。常用未经刨削的毛竹板、荆条等来施刑，有的在杖上装上刀、铁钉等拷打犯人；还有“老虎凳”等。女性刑罚的刑具，“拶指”。俗说“十指连心”，疼痛难忍，连忙招供；有的惨死在拶指的酷刑下。这是“天理难容，国法如炉”！
县衙西南角是监狱，是衙门的重要组成部分。占地1700平方米，有“重狱”、“轻狱”、“女狱”、“狱神庙”、“子孙房”。狱字从二犬，取守备之意，从言，言者讼也。监狱的主要功能是关押等候审理、判决的犯人以及其他违法人员和有关人员。犯人入狱时，往往要先吃上一顿“杀威棒”，如果花些钱，可以免吃“杀威棒”。
请看，牢狱的墙壁的“法”字，的写法和“演变”可知“国法如炉”。“犯人”在“百刑”下悲惨遭遇。
皮焦铁烙红， 鞭打惨叫声。
枷锁魂天外， 难逃铁站笼。（编者）
最后是一间重刑牢房，看不到窗户，里边没炕，暗无天日了，墙壁坚固，比普通牢房厚两倍。
9察明
快班房往北，前面是一个叫“察明”的随墙门，里面是督捕厅，督捕厅共两进院子。前院是个20平米的小院，有厢房3间。
这座题着“察明”的建筑应该相当于县检察院。古代作为地方的父母官，也想管好自己的属下，防止“冤假错案”，保持官员“清正廉明”、“明镜高悬”风范。县衙许多楹联都反映了这个官场理念。
案情千万万， 鱼目混难清 。
明镜秋毫辨， 冤民幸逃生。 （编者）
县衙督捕厅与牢狱南北呼应，主要是便于随时提审犯人。
正面是一间中厅，三阔间悬山顶有台基，没有匾额，只有一副楹联：“只愿厅中差事少，但求世上好人多”
过了中堂，是督捕厅，挂有“威严不矜”的匾额。两旁楹联：“违法者无隙可趁，行凶犯有罪难逃”。
1644年，清军入关，在十七省设置督捕厅，主管八旗及各省驻防逃人之事，隶属兵部。
督捕房简直就是刑具库，各式枷板、三人木枷、五人木枷、铁脚跟、铁鬼衣、竹手铐、脚铐、夹棍、杠子、老虎凳、脑箍；女性刑具——乳夹、木驴。还有站笼、槛车等。凡缉捕的盗贼，审讯所羁押的人犯，经督捕房登记造册戴上刑具后，被解往监狱。
县衙离不开衙役，他们在衙门中从事站堂、行刑、拘捕、查脏、催科、验尸、押解囚犯等各种差事。他们手中的铁链就代表王法，那些凶狠的公差，百姓视如虎狼。衙役之害，甚于盗贼。
牢狱、督捕房是人间最黑暗的炼狱，九死一生的鬼门关。
衙役无常鬼，黎民性命悬。
案情山岳重，方孔可通天。（编者）
千家万户期盼父母官：
威严明国法，断案晓神明。
无愧黎民事，清廉安众生。（编者）
内宅最后的一个院落是大仙楼，原名观云楼。知县每日茶余饭后休憩场所。楼上悬挂“大仙楼”匾额，下面厅柱左右有幅楹联“柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来。”
柴、米、油、盐、酱、醋、茶，无论高官、百姓都离不了的生活必需品。而孝、悌、忠、信、礼、义、廉是宋代理学家朱熹提出的做人的基本道德。此联蕴含着中华传统文化道德伦理标准，使人可亲可敬可守可循。
底层三眼窑洞，是知县的餐厅，二层是大仙楼，供奉狐仙。神龛两旁的对联为：仙偌紫印仕途广，楼聚灵气境界宽。此联蕴含保佑县太爷平安、仕途升迁的期望。
大仙保仕途，断案明公正。
两袖清风沐，民安五谷丰。（编著）
花园在内宅、大仙楼东侧，是县太爷办公劳累休息、散心的场所，有曲径、幽亭、池塘、垂柳、红花，赏心悦目……
曲径幽亭美，清池花树红。
翠柳拂人面，长天映水中。（编者）
土地祠设于衙署仪门东侧，称之 “土地爷”、“土地”、“土神”、“福德正神”。在汉民族的信仰中，“土地爷”为地方守护神，反映了中国汉民族长期以农业经济为主应运而生的宗教文化。
祠堂左右有一幅对联：凭此衷一秉虚公，不近利，不好名，勤勤恳恳，但求无愧所知，无负所学； 愿斯民共行直道，莫吝财，莫滋讼，浑浑朴朴，庶得各安其业，各遂其生。此联借助土地庙楹联，表达了知县对廉政、勤政的追求，表达了知县期望百姓平安、幸福的美好希望。
在县衙大堂的东方有酂侯庙，也称“衙神庙”。供奉“汉初三杰”萧何、张良、韩信三座神像，萧何居中。汉代建立后，刘邦以萧何功最高，封为"酂侯"，位次第一，食邑八千户。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》(《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》，增加《户律》、《兴律》、《厩律》)。故而，平遥县衙建此庙，表达定邦安国贤相萧何敬仰之意，鼓励官吏效法，尊国法，保百姓平安乐业。
酂侯庙戏台——风雅台楹柱
酂侯拟律，魏相争谏，拟争系国家天下；
包公升堂，海瑞罢官，升罢念百姓黎民。
此联赞扬了汉朝萧何、唐朝魏征、宋朝包公、海瑞把国家和人民放在第一位四位贤臣，伸张正义、主持公道、扬善惩恶的为官之道，为官员树立了良好的榜样。
余仅以拙诗颂之酂侯萧何:
沛县风云起, 汉中粮谷丰。
月下追韩信, 乌江歌楚声。
买田解帝虑, 倾业表君诚。
萧荐曹随远, 汉家不朽功。
周长约6200余米，高约10米。民间将平遥称为龟城，并有“龟前戏水，山水朝阳，城之修建，依此为胜”的说法。平遥共开六门，南曰迎熏，北曰拱极，上东门太和，下东门亲翰，上西门永定，下西门凤仪。六座城门出于军事防御需要均建有瓮城，四座瓮城外城门朝南开，下东门和北门的瓮城外城门则朝东开。
余站在城楼，遥望四野，感慨万千，仅以拙诗为念：
遥望太空思仲宣， 陶城洪武重良贤。
酂侯风范民淳厚 ，百业兴隆耀大千。
王玉良 撰
燕赵书痴王玉良书于墨香斋2020/2/10
【附】平遥古城墙简介：
平遥古城墙始建于西周宣王时期（公元前827—728年），《平遥县志》记载，西周大将尹吉甫、严允曾驻兵于此。故旧有夯土城垣，相传为周代将领尹吉甫所筑。明朝初年，为防御外族南扰，全国各府、州、县城按等级地位普遍建造城垣，以凭防守，平遥城墙即建于其时。明洪武三年(公元1370年) ，出于军事防御的需要，在原西周旧城基础上扩建为今日的砖石城墙。这座县城，明、清两代500余年间，先后修葺26次，清代初期，康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼。 使城池更加壮观。现存城墙基本上还是明初的形制和构造。多次的修葺，使平遥古城墙日益坚固、壮观。
平遥古城墙，城池平面呈方形，略偏东南向。城墙形制按照“因地制宜，用险制塞”规划、 东、西、北墙为方直，南墙随中都河蜿蜒而筑。城墙周长6157.7米(12.3华里)，墙高6－10米，墙顶宽3~6米，底宽9至12米；墙外筑护城壕，深、宽各1丈，复掘堑深阔3丈。城门共有6座，东西各二，南北各一。东西又筑以瓮城，以利防守。瓮城就是围在城门外的小城，或圆或方，平遥的瓮城均为方形，高与大城同，城顶建战棚，瓮城门开在侧面，以便在大城、瓮城上从两个方向抵御来攻之敌。瓮城设内、外门，平时检查来往过客，有可疑时报警即可关上两座门，瓮城内被关之敌人即成“瓮中捉鳖”之势，故名之。城外有护城河环城一周，河上有大吊桥。各城门外曾设吊桥，瓮城上筑重檐歇山顶城楼；四周各有角楼一座；四面墙体，每隔60米，筑观敌楼一座，整个城墙上共有72座观敌楼。环城而行，每隔一段距离，筑有一个凸出的马面，供了望和侧射火力之用，马面上建有敌楼，共计72个，城墙顶面用砖墁铺满，内筑女儿墙，外筑垛口，共计三千个。传说，这城墙上的垛口3000个和观敌楼72处，象征着孔夫子的弟子3000人、贤人72人。军事用途的城墙配以文道之喻意，文武相衬，独成一趣。整座古城墙，垛堞绵延，楼橹耸峙。奎星楼、点将台、文昌阁点缀其上，以“龟城”享誉古今。每座城门均为重门瓮城，顶建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼。被中外专家、学者称为“华北第一城”。现为国家级重点文物保护单位。（来源百度）
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