“悟”的感想

清晨早醒，寂静无人，突然想到“觉悟”这个课题。泡上一杯清茶，静坐沉思。生命的意义到底是什么，佛陀菩提树下冥想七日，见启明星而觉悟，王阳明颠沛流离，九死一生龙场悟道，到底他们悟到的是什么道，是否他们已经知道人生的意义。

在人生这部连续剧中，我们扮演着一个“我”的角色，到底是我们被剧本裹挟演出，还是我们超越剧本，开始创造自己的人物剧情，这取决于自己有多接近自己的真实本心。

绝大多数众生之所以没能跳脱剧本，一直被困在轮回的剧本中，就在于自己的真实本心被无明所蒙。如果说我们这一生一定需要有什么意义的话，那就是用尽此生，把本心上的蒙尘给擦拭干净。这也是神秀大师所言“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意义。

但是擦拭本心，也仅仅是让我们达到开悟的程度，或者说阶段性开悟的程度，帮助我们看破剧本的安排。在看破剧本之后，接下来才是发挥创造力，自己编写剧本的开始，也就是所谓的悟后起修。而一切都是自然而然的，也即老子所说的“无为”的状态，无为才能无所不为。

“无”的状态，就到了六祖慧能大师的境界，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。世间万物生于有，有生于无，这就经历了一个大的轮回。

“如来”，无所从来，亦无所去，是名如来，这也是易经中最后两卦“既济”和“未济”的意义，当一切已经完成，那么，一切才刚刚开始。而“吾”到“悟”，差的，就是一个“心”的距离，而这颗心，必定是一颗充满爱的心，正如阳明先生所言“此心光明，亦复何言！”

《吾》

杜易明

     清茶杯一盏，

    此念度凡生，         自心归来处，

  寂净空无痕。