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西汉时期流行的是竖穴土坑墓，而北保定满城县的满城汉墓满城汉墓却是一座崖墓。所谓崖墓是指依山开凿的横穴墓。那么，墓主为何要如此别出心裁呢？这位墓主人又是何许人也？满城汉墓出土的完整的金缕玉衣是全世界为之倾倒的国家级文物。关于“金缕玉衣”能让尸体不朽的说法是否真实？
位于河北省保定市满城县西南的一座陵山上。之所以称之为“陵山”，是因为当地相传这座山丘是一位古代帝王的陵墓，但具体身份尚不明确。满城汉墓实际上有两座墓，1号墓较小，容积近2700立方米；2号墓较大，容积约为3000立方米。当时打开1号墓，惊现一件传说中的“金缕玉衣”，此外还有许多珍贵的文物。然而，“金缕玉衣”里面却没有发现人的尸骨，令人感到困惑。
据当时的负责人郭沫若推测，1号墓可能原本是一座埋殉葬品的仓库，所以没有埋入尸体。如果这种假设成立，周围可能还有一座或几座大墓，墓主人也许就埋在其中。郭沫若认为，墓主人可能埋在发现金缕玉衣的地方的另一层墓穴内，或者在1号墓周围的山坡上。后来，经过认真勘查，最终确定在1号墓北面的一座山坡上还有一座墓！如此，满城汉墓的2号墓重见天日！
根据考古工作者在1号墓中发现的铜器、漆器、封泥以及玉衣等文物，以及刻有“中山府”、“中山宦者”、“御”等字样的铜器，可以推测墓主的身份。此外，出土的大量西汉时期的五铢钱也进一步证明了墓主的高贵身份。然而，关于满城汉墓的2号墓主的身份仍然是一个谜团。2号墓中出土的“金缕玉衣”与1号墓中的有明显的差异，并且还发现了刻有“窦绾”和“窦君须”的铜印，以及写着“中山祠祀”的封泥。根据这些线索，可以推测2号墓主是中山王的妻子，名叫“窦绾”，字“君须”。然而，满城汉墓的1号墓主很有可能是西汉中山王的陵墓,这并没有解决满城汉墓的主人究竟是哪位中山王的问题。
根据考古学家们的发现和推测，满城汉墓的1号墓主很可能是西汉中山国的第一代王靖王刘胜（《三国志·先主传》记载：刘备是“汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。”）。这是基于1号墓中出土的铜器和漆器上刻有的纪年，显示了长达30年以上的统治时间。而根据史料记载，中山国的其他九位王的统治时间都没有超过30年，只有刘胜在位42年。因此，考古学家们推断出1号墓主是刘胜。
至于为什么刘胜和他的妻子穿着金缕玉衣，这可能涉及到他们对自己地位和身份的追求。在汉代，玉衣是皇帝、诸侯王和高级贵族的殓服，根据等级不同分为金、银、铜三个等级。根据《后汉书·礼仪志》的记载，只有皇帝才能使用金缕玉匣，而诸侯王和其他贵族只能使用银缕玉匣。刘胜作为中山国的诸侯王，按照规定应该使用银缕玉匣。然而，他和他的妻子却选择了金缕玉衣，这可能是为了显示他们的权威和地位，以及对自己的尊贵身份的追求。
尽管刘胜和他的妻子选择了金缕玉衣，但他们最终的尸骨并未能保存下来。经过千年的时间，刘胜的尸体已经腐朽，而金缕玉衣也锈蚀在了一起。考古专家在清理修整金缕玉衣时发现了一些灰褐色的骨灰和牙齿的珐琅质外壳碎片，这证实了刘胜的尸骨已经不存在。而与他们同时代的马王堆汉墓出土的一具女尸，身上并没穿什么金缕玉衣，历经千年却依然栩栩如生，这对刘胜夫妇来说，不能不算是一个极大的讽刺。
金缕玉衣
关于'金缕玉衣'是否能让尸体不朽的说法，目前没有科学依据证明这一点。古代皇帝和贵族对长生不老的追求是众所周知的，但玉衣并不是用于实现长生不老的手段，而是用作殓葬时的殓服。
根据考古学家的研究，玉衣是汉代皇帝、诸侯王和高等贵族在死后特制的一种殓服。它通常被称为'玉匣'或'玉柙'，但具体形状已经失传。在满城汉墓的发现中，考古学家修整和研究了两套完整的玉衣，使人们得以亲眼目睹古代玉衣的样子。
这两套玉衣制作非常精细，由许多三角形、长方形、梯形、圆形等形状的玉片组成，玉片之间用纤细的金丝编织，因此被称为'金缕玉衣'。刘胜的玉衣全长1.88米，由2498片玉片组成，用于编织的金丝约重1100克。玉衣的制作工艺和设计非常讲究，形状与人体相似，但并没有科学上的证据表明它能够使尸体不腐。
在汉代，统治者相信玉能使尸体不朽，而玉衣的制作过程中的一些细节和符号也与这种长生不老的思想有关。
根据考古学家的研究，玉衣制作过程非常复杂，需要经过多道工序。首先，玉料需要进行开料，然后使用锯片进行切割，接着进行磨光和钻孔等加工。每一片玉的大小和形状都需要经过精心的设计和细致的加工。根据科学测定，玉片上的锯缝仅有0.3毫米，钻孔的直径仅有1毫米。这些工艺的繁杂和精密程度令人惊叹。
制作一件玉衣所需的人力和物力也是相当昂贵的。据推算，一名玉工制作一件玉衣需要花费十余年的时间。这表明制作玉衣是一项非常耗费精力和资源的工作。
玉衣的制作过程中，还有一些特殊的符号和象征物被加入其中。例如，玉衣常常搭配有用玉制成的眼盖、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛门塞。尤其是口含部分，人们使用玉蝉来象征死者的再生。古人认为蝉代表品格高尚，它只饮露水而不吃东西。因此，将蝉比喻为死者的再生，借此寓意死亡只是暂时的，而生命可以获得再生。
皇帝们的确费尽心机，使用玉衣作为殓服。然而，这种做法却适得其反，因为金缕玉衣价十分珍贵，导致许多人前往盗墓，结果汉代帝陵被挖掘一空。盗墓者取出金缕玉衣后并将尸体焚烧，汉代帝王的尸骨也随之化为灰烬。因此，公元222年，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此历史上就没有再出现过玉衣。
那些幸运逃过盗墓命运的诸侯墓葬，他们的尸骨早已化为泥土，只留下精美绝伦的玉衣，仍然让我们惊叹不已。
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