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写下《枫桥夜泊》的诗人张继后来

生逢唐朝安史之乱,为躲避战乱,张继和其它文人学士一样,纷纷逃到政局相对稳定的江南一带,一个秋夜,诗人将船停泊在苏州城外的枫桥,触景生情,写下了传颂千古的《枫桥夜泊》,有唐一朝,诗人千千万,仅凭一首诗脱颖而出,流芳千载,张继是幸运的。


关于张继的生平,历史上记述不详,仕途也不顺利,刚中进士不久,便发生了非常著名的'’安史之乱'’,被历史大洪流裹挟,投身平叛行伍,被录用为征西府员外郎,后来又为检校郎中,最后担任分管财赋的洪州(今南昌)盐铁判官,传说他是在盐铁判官任上去世的,这就是他大致的人生脉胳,可以说是平淡无奇。而更为精彩的是,伴随着他的这首《枫桥夜泊》,后世却有一段离奇故事,那便是'’千年诅咒'’一说。


唐武宗生前酷爱张继的这首诗,专门命石匠精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑,驾崩后,将此碑一齐陪葬,且立下遗旨:'’《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析,后人不可与朕齐福,若有乱臣贼子擅刻诗碑,必遭天遣,万劫不复!'’云云。


你还别说,这一诅咒似乎异常强大,伴随了千年,最早仿刻碑始于北宋,翰林院大学士王珪,事后家中连遭变故,王珪本人也暴亡。

明朝画家文征明,仿刻诗碑后,身染重病,含恨离世。

清代大学者俞樾亲手书刻第三块仿《枫桥夜泊》诗碑,数十天后也与世长辞。此碑流传后世。

民国时期同名张继也于书写此诗碑当日,心脏病猝发而逝。


由于日本在唐代受中国文化影响非常深,《枫桥夜泊》日本家喻户晓,日本人对寒山寺情有独钟,在东京以苏州寒山寺为蓝本也山寨了一所,并刻了所谓诗碑。

侵华期间,日寇对俞樾诗碑打起了主意,爱国石刻大师钱荣初,用两天时间仿刻完成诗碑欲骗过日寇,谁料,就在完成之后,竟死于寒山寺外。口袋有血书:'’刻碑,亵渎者死,吾忘祖训,合遭横事!'’ 我想这大概是,以自己的身死,让日寇对千年诅咒产生敬畏而却步吧 ?

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