垷坦村位于兰溪市西北，白露山之东麓，村临坦达源，村以水为名，故称坦达，村落四面群山环抱，随势坐落，西高东低，小桥流水，弄巷纵横交错，呈“山列八卦、水曲九宫”之状。清嘉庆间改垷坦。

垷坦村坐西朝东，四面环山，两条小溪从村中穿过，在村口汇合。垷坦村建村1000多年，历史悠久，名人辈出。唐朝时期，垷坦是唐朝丞相舒元舆的出生地，是舒姓的聚集地；北宋时期，孙姓从雒阳迁入

垷坦；南宋时期，南宋忠良大理寺卿周三畏因逃避秦桧陷害在此隐居，由此成为周三畏后裔的集聚地，成为兰溪周姓的发源地，周氏至今己传36代。现在村中70%的村民为周氏后人，周氏为全村第一大姓；

抗日期间，日寇来村扫荡，因地形复杂未敢进村，随后周边村民来此避难，住满全村，商人沿地设摊，门庭若市，成为一方世外桃源。

忠正耿直舒元與

舒元舆(791一835)，字升远，唐东阳郡(今浙江金华)兰溪纯孝乡人(垷坦村)，唐代文学家。他和他的三个弟弟都是进士，故称一门“四进士”，戏曲舞台上多有演绎。

元和八年(公元813)，经过十多年寒窗苦读的舒元舆参加进士科考，看见考场上的考官监管特别苛刻：他们让每个考生自带水、木炭、蜡烛和餐具，考场周围用荆棘围住，等考官刀点到名字后，考生一个个才能进去，而且考生的位子就铺在屋檐下面。舒元舆就此上奏说：

“自古以来被选拔的人才没有比这更受轻视的！我们的宰相公卿都是从这些考生中选拔出来的，但考官却用对待奴仆方式来对待这些考生，这实在不是'礼贤下士’的做法。把他们的位子用荆棘围住以此来防止他们作弊，这也不符合选拔忠诚正直人才的方式。写诗作赋、标注经传固然是一种才能，但这并不是主要的。我们无法依此来判断此人是否真正具有“德”，是否具有礼制教化的水平和能力?我担心真正有才有德的人会因避免羞辱而不愿意来参加考试，结果那些并不贤的人反被皇上任用了。你看，现在进贡的各类珍珠宝贝、黄金美玉等，有关部门的官员都会用精美的盒子用来盛放，轻拿轻放，小心翼翼的，可是那些考官们却怎么如此怠慢贤人，这岂不是明显的轻人重物么?”

他又说：“录取人才不应限制人数，如今的考生多的时候一下子就被录取三十来个，少的时候呢就只取了二十来个。假使这一年有一百名优秀的人才，但按规定却只能取20个，这能说是求贤么?如果说这一年真正德才兼备的人才只有几个人，但是一定要取够二十个的话，那么被误选上的人就大大超出了一半，难道说这些勉强凑数的人，

也算是合乎标准的人才了么?”(另：唐代科举取士没有年龄限制。)

他进士中了优等，被调任为鄠县县尉。后来由于他为官清廉，刚正，得到丞相裴度的赏识，仕途较平坦。之后一直升迁到兵部侍郎，同平章事(丞相)。

唐代后期，宦官专权，唐文宗也很无奈。宰相李训、王涯、舒元舆与凤翔节度使郑注等，密谋铲除仇士良等宦官的势力。经过一番策划，他们联络了禁卫将军韩约，决定开始动手。

公元835年十一月的某天，唐文宗上朝的时候，韩约上殿启奏说，禁卫军大厅后院的一棵石榴树上，昨天夜里降了甘露。在当时，天降甘露被认为是好兆头。李训当即带领文武百官向文宗庆贺，还请唐文宗亲自到后院观赏甘露。

唐文宗命令宰相李训先去察看。李训装模作样到院子里去兜了一圈回来说：“我看了一下，恐怕不是真的甘露，还请陛下派人再去查看。”

唐文宗又令仇士良带领宦官去查看情况。仇士良叫韩约陪着一起去。谁知韩约走到门边，神情紧张，脸色发白，头上直冒汗。这时已是秋末冬初时节，天气有点冷，仇士良觉得很奇怪，问道：“韩将军，您怎么啦?”正说着，一阵风吹来，吹动了门边挂的布幕。仇士良发现布幕里埋伏了不少手拿明晃晃武器的兵士。仇士良大吃一惊，连忙退出，奔回唐文宗那里。

李训看到仇士良逃走，立刻命令埋伏的卫士赶上去，连声大喊：“邻宁、太原的士兵，快快上殿保驾，有功的，每人赏钱一千贯!”士兵们听后，纷纷手持武器上殿。哪知道仇士良和宦官们已经把文宗抢在手里，拉进软轿，抬起就走。李训赶上去，拉住文宗的轿子不放。舒元舆等人正要上去帮忙，其他宦官们拉住他们的衣服，就在双方抢夺的时候，四百名卫士已经来到殿上，他们挥舞刀剑向宦官砍去。顷刻间，十几个宦官已经倒在血泊中。

此时，仇士良带挣脱开李训，领着其他宦官飞快地把文宗软轿抬进了后殿。李训再次追上去阻挡时，被一个宦官抢前一步，挨了劈胸一拳，当即倒在地上。仇士良趁机扶着文宗的软轿，进内宫去了。

李训等人看预谋失败，只好从小吏身上讨了一件便衣，化装逃走。仇士良立即派兵出宫，大规模逮捕同党。李训东奔西逃，在路上被杀。郑注正从凤翔带兵进京，得到消息，想退回凤翔，也被随行监军的宦官杀死。舒元舆也换了衣服，从朝里逃出后，一个人骑着马准备从

长安的南门出去，逃到安化门时被禁兵抓住，直接被腰斩在柳树下。

此次事变后受诛连被杀了一千多人，舒元舆的几个弟弟也惨遭杀害。

舒元舆第五子普光刚好在晋陵(今常州)，听到消息后立即更名改姓逃到睦州(今淳安富昌村)。舒元舆的长子舒昌连夜逃离长安，与舒元舆的族子舒守谦联系上，火速赶赴兰溪把不满周岁的独生子舒道纪转移到安全地方隐居下来。

事变失败后，“甘露之变”后，唐朝文宗被扣后宫。一天，他在廷内殿前观赏牡丹，想起了舒元舆，低声吟起舒元舆的《牡丹赋》，不觉叹息良久，泪盈满眶，悲痛之余，作诗悼念元舆：“辇路生春草，上林花满枝，凭高无限意，无复侍臣知。”不久，唐文宗李昂抑郁成疾，含恨而死。

唐宣宗时期，舒元與被平反并加封显号——“乘仙公”。族子舒守谦和孙子舒道纪将其遗骨归葬于白露山麓惠安寺边上。每年清明节，唐宣宗派宫中特使赴兰溪白露山进行祭奠，以显示唐宣宗的开明及对大唐贤相的缅怀。

历史的车轮滚滚上前，百姓会记住每个忠诚正直的官员。近年来，白露山麓的百姓自发地在乘仙祠复修了舒元舆的塑像，扩建了乘仙祠，用石碑表彰了他的功绩。

(故事来源于《新唐书》)