原文：
036. 問五入診病之法
聲色既詳，問亦當知，視其五人，以知起止，心主五臭，自入為
焦，脾香腎腐，肺腥肝臊。脾主五味，自入為甘，肝酸心苦，肺辛
腎鹹。腎主五液，心汗肝泣，自入為唾，脾涎肺涕。
〔註〕：
此明五入問病之診法也。肺主五聲，肝主五色，前巳詳明，而問
之之道，亦所當知也。經曰：治之極於一。一者，問其因而得其情
也。其要在視其五入，即可以知病情之起止也。
假如心主五臭，凡病者喜臭、惡臭，皆主於心，此統而言之也。若
分而言之，則自入喜焦，病生心也；入脾喜香，病生脾也；入腎喜
腐，病生腎也；入肺喜腥，病生肺也；入肝喜臊，病生肝也。脾主
五味，凡病者喜味、惡味，皆主於脾，此統而言之也。若分而言之
，則自入喜甘，病生脾也；入肝喜酸，病生肝也；入心喜苦，病生
心也；入肺喜辛，病生肺也；入腎喜鹹，病生腎也。
腎主五液，凡病者多液，少液，皆主於腎，此統而言之也。若分而
言之，則自入出而為唾，病生腎也；入心出而為汗，病生心也；
肝出而為淚，病生肝也；入脾出而為涎，病生脾也；入肺出而為涕
，病生肺也。其聲之微壯，色之順逆，法同推也。
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简体：
036. 問五入诊病之法
声色既詳，问亦当知，视其五人，以知起止，心主五臭，自入为
焦，脾香肾腐，肺腥肝臊。脾主五味，自入为甘，肝酸心苦，肺辛
肾咸。肾主五液，心汗肝泣，自入为唾，脾涎肺涕。
〔注〕：
此明五入问病之診法也。肺主五声，肝主五色，前巳详明，而问
之之道，亦所当知也。经曰：治之极于一。一者，问其因而得其情
也。其要在视其五入，即可以知病情之起止也。
假如心主五臭，凡病者喜臭、恶臭，皆主于心，此统而言之也。若
分而言之，则自入喜焦，病生心也；入脾喜香，病生脾也；入肾喜
腐，病生肾也；入肺喜腥，病生肺也；入肝喜臊，病生肝也。脾主
五味，凡病者喜味、恶味，皆主于脾，此統而言之也。若分而言之
，则自入喜甘，病生脾也；入肝喜酸，病生肝也；入心喜苦，病生
心也；入肺喜辛，病生肺也；入肾喜咸，病生肾也。
肾主五液，凡病者多液，少液，皆主于肾，此统而言之也。若分而
言之，则自入出而为唾，病生肾也；入心出而为汗，病生心也；入
肝出而为泪，病生肝也；入脾出而为涎，病生脾也；入肺出而为涕
，病生肺也。其声之微壮，色之顺逆，法同推也。
