《素问.四气调神大论》（第一段，四季养生原则）【理论阐释】
1. 四时气象与养生
四时气象与养生的问题，教材中提到本篇先论四时气象，后述摄养之法，四时气象本于天，摄养之法用于人，体现了天人合一，人法自然的养生之道。
本篇归纳成了如下这三个方面来讲这个问题。
* 春之发陈、夏之蕃秀、秋之容平、冬之闭藏，来阐发四时生长收藏的气象特点。这是讲的气象，是谓象，即是万物形态容貌的征象。
下边又具体讲，
@ 陈发，是说来表征阳气生发，推陈出新的特点。
@ 蕃秀，来表征夏季阳气长旺，万物茂盛的特点。
@ 容平，是表征秋季阳气开始收敛，万物容貌清肃平定的特点。
@ 闭藏，是表征冬季阳气沉潜，万物蛰伏自固的特点。
人法自然养生是讲了发陈、蕃秀、容平、闭藏，这样的不同的特点。这是第一。
* 第二方面提出，以四时气象作类比，指导养生。
提出了“四气调神”的方法。
@ 春天，应该“以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，
@ 夏天，应该“使志无怒，若所爱在外”，
@ 秋天，应该“收敛神气，使志安宁”，
@ 冬天，应该“若有私意，若己有得”，
这都是“四气调神”，以四时气象作类比指导养生，提出调神之法。
* 本篇所述四时气象，除指导顺时养生之外，也是理解《内经》五脏概念中四时内涵的重要经文。
肝脏的内涵是和春季相应，春季是少阳生发之气，所以
@ 如果春天养生养好了，对夏天心脏心阳的旺盛，就是有助于心阳的旺盛，
@ 如果春养生不当，夏季心阳之气也不能生，又会产生其他病。
所以本篇尽管是谈的养生问题，其实也对五脏的概念问题，四时五脏这个关系问题，也是个重要的论述。
（本篇提出，逆养生之道则伤肝，逆养长之道则伤心，逆养收之道则伤肺，逆养藏之道则伤肾。笔记者摘自《内经讲义》）
这是四时气象养生的[理论阐释]，它是从这样三个方面来讨论的。
