中国文字,从甲骨文到小篆,成熟于秦,促使隶书应运而生。至西汉隶书盛行,同时也产生了草书,草书结构简省、笔画连绵,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
草书分为章草和今草,而今草又分大草(也称狂草)和小草,在狂乱中显优美。
东汉张芝(生年不详,约卒于汉献帝初平三年(约公元192年),敦煌酒泉(今属甘肃)人,字伯英,善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”)独创“一笔书”,亦即所谓“大草”,使草书得以从章草的窠臼中脱身而出,从此使中国书法进入了一个无拘无束,汪洋恣肆的阔大空间,从而使书法家的艺术个性得到彻底的解放。
三国魏书家韦诞称张芝为“草圣”。他的草书影响了整个中国书法的发展,为书坛带来了无与伦比的生机。被誉为中国书圣的王羲之中年就师承张芝。
张芝书迹今无墨迹传世,仅北宋《淳化阁帖》(中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖,就是将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后,刻在石板或木板上,再拓印装订成帖。)中收有他的《八月帖》、《冠军帖》等刻帖。
今天就先带大家欣赏一下张芝的《冠军帖》刻帖。在《冠军帖》中,张芝用笔如飞,却精到不含杂力于其中。尽管是刻石,线条仍然坚韧圆动,就是细如发丝之笔,也爽朗直率,展示了一个书家具有的深厚功力。
打开《冠军帖》,就有纵横气势扑到眼前,疾驰中笔法奇诡多变,回转勾连、舒卷各得其宜,给人一种飘逸空灵的气度和美感。
《冠军帖》帖文内容:
知汝殊愁,且得还为佳也。冠军暂畅,释当不得极踪。可恨吾病来,不辨行动,潜不可耳。终年缠此,当治何理耶?且方有诸分张,不知比去复得一会。不讲意不意,可恨汝还,当思更就理。所游悉,谁同过还复,共集散耳。不见奴,粗悉书,云见左军,弥若论听故也。
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