今年68岁的连金珠是一名老疍民，上岸前一家子都住在连家船里。“从小我就听着渔歌长大的，我就边听边跟着哼，慢慢就学会了。”连金珠说，疍民渔歌口口相传，在娱乐方式匮乏的年代，闲聊与唱歌成了疍民最爱做的事情之一，也是排解生活苦闷、表达喜怒哀乐的重要方式之一。
连金珠展示她收藏的船民证。（叶诚/摄）
“在船上的生活其实是不算幸福的，吃喝拉撒都在很小的空间里，担心大风，担心洪涝，终年漂在水上。”67岁的郑和鑑上岸已近30年，他表示，从前疍民生活比较贫苦，大部分人终年在水上忙碌，连孩子念书都成问题。所幸1991年政府让他们这群多达104户的疍民直接上岸定居，改变了从前漂泊的生活。
郑和鑑的文章《“连家船”的故事》在由中共福州市委文明办、福州日报社主办的“最好的年华 我在福州做什么”征文活动中荣获三等奖。（叶诚/摄）
江伙兰在演唱渔歌。（叶诚/摄）
那么，疍民究竟是什么样的群体？
疍民渔歌又是如何产生发展的呢？
让我们一起重温下那些过往
2021年5月15日，我市首部非遗实境体验剧《茶亭十番》在上下杭采峰别墅首演。图为主持人讲述疍民“疍”字历史。（叶诚/摄）
据福建幼儿师范高等专科学校艺术系副教授、福建省音乐家协会副主席张含弓介绍，福州疍民渔歌产生的原因是多方面的。
张含弓（资料图，叶诚/摄）
一是由于疍民主要以从事水上捕捞、流动商贩、搭渡引人、运输货物等城市服务业为主，他们濒临闽江，江面宽阔，风吹雨打，人们之间的交流随着摇橹的节奏，放开嗓子，放慢节奏，日久天长，演变成歌。
二是疍民长时间面对茫茫江河湖海，驾舟辛苦，还要面临台风和巨浪的威胁，生活与作业环境恶劣。但是疍民勤劳勇敢，豪放热情，淳朴厚道，热爱生活。他们以歌唱的形式，时而豪迈高亢，时而缠绵悱恻，时而充满愤恨和反抗，时而又低吟短叹，彰显疍民的喜怒哀乐。
三是过去疍民居住在“连家船”上，他们没有娱乐项目，就靠歌唱自娱自乐，自得其乐。
疍民渔歌的演唱方式有独唱、对唱、齐唱等，“盘诗”类似于山歌对唱，是较为常见的形式之一。
“贺年歌”即春节前后，疍民们或母女、或姑嫂、或姐妹、好友等，三、五成群走上岸来 ，挨家挨户到“城里人”家（店）门口唱歌。“贺年歌”歌词也是即兴创作，内容都是祝福人们发财、平安、吉详、如意等。
起源于疍民为龙舟竞渡募集经费所演唱的歌曲。一般是边敲锣打鼓边唱，唱词一般以4句为一段，每句7字，内容也是赞美、祝福的“好话”。每段唱词有押韵，而且朗朗上口。
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