在以男权为主的古代社会，美人向来为人所喜爱，她们一颦一笑，一举一动，莫不令人心神荡漾，文人墨客们情不自禁写下“牡丹花下死，做鬼也风流”的千古佳句。
在三国时期，美人迭出，她们以各自的特征发挥出一段段可歌可泣的历史传奇。首先要谈的就是位列四大美人行列的貂蝉，貂蝉乃王允之义女，王允为除掉董卓，施展美人计，挑拨吕布与其义父董卓的关系，致使董卓死于方天画戟之下。
貂蝉之美，倾国倾城，历史有明确记载，晚间貂蝉出门，穿梭在云层之间的皎洁月亮，会羞愧地躲进云层之中。
关于这则带典故，历史上称呼之为“闭月”，与杨贵妃之“羞花”形成了一个成语：闭月羞花。
然而，自古美人如名将，不许人间见白头。貂蝉因为貌美而落得了一个红颜祸水的下场。
排名第二的当属孙尚香，孙尚香乃东吴国主孙权的妹妹，自幼好习武，身旁丫鬟皆是习武之人。此人心性高傲，言说非世间英雄不嫁。
为了给夺回荆州，周瑜设下赚取刘备来东吴成婚的计策。刘备与孙尚香相差几十岁，本不应婚配的两人被点了鸳鸯谱。
诸葛亮略施小计，自踏入东吴国土后，开始大摇大摆宣传婚事，致使假事成真，孙权本就尊重吴国太，见吴国太十分满意刘备。
事已至此，只能成全了他们的婚事，东方花烛恰好可以用苏轼的一句诗表达：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
刘备奔劳半生，在温柔乡里逐渐丧失了英雄之气。若非诸葛亮早有预料，一代枭雄怕是就此销声于历史的深处。
排名第三的莫过于袁绍的儿媳妇甄宓，曹植在目睹其美貌后，称其为女神，写下了名扬千古的《洛神赋》，赋中言：
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
野史记载：曹操、曹丕和曹植父子三人皆想娶之，结果被先入城池的曹丕领了先，后甄宓为其生下了魏明帝曹睿。
民间有一个不成文的说法，儿子一般像母亲，魏明帝曹睿自幼长相俊美，同时聪慧好学，博闻强识，充分继承了其母的优良品质。
按照曹植在《洛神赋》里的想象，他本该过着仙人般的生活，可惜误落凡尘，所生非时，导致了一场人间的悲剧。
排名在第四和第五的当属大乔和小乔，两人之美从其婚配的对象上可以看出一二，周瑜，周公瑾，当时之贤能，文武双全，才貌俱佳，时属东吴的上乘人物。
据历史记载，有女子知周郎善音律，为博得周郎回眸，故意在弹琴的时候拨错一根琴弦，只为求得和周郎亲密接触的机会。
小乔能入得了周瑜的法眼，此人定然不仅仅是只有一副臭皮囊，除此之外，拥有的还有一个能与周郎相匹配的灵魂。
能配得上的周郎的灵魂岂能是人间的俗物？苏东坡在百年后的长江岸边追古思今，挥毫写下了“遥想当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的千古名句。
寥寥数行，从侧面展现了两个的气质和风貌。
孙策，江东的开拓者之一，江东地界，谁人不闻小霸王的名讳，其战英勇无比，其貌俊美不凡，其地位足以匹敌诸侯。
大乔能与其结合，可见在诸多方面都符合国母的人选，大胆猜测，他的性格或许与《红楼梦》下薛宝钗有些相似，肌骨莹润，举止娴雅，行止坐卧皆合大家法度。
排名第六的是写下《胡笳十八拍》的才女蔡文姬，蔡文姬生平不幸，若非一身才气支撑其灵魂，她或许会死在胡地。
在《胡笳十八拍》中他不无哀痛地写道：天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
后来，他在胡地生下了孩子，当听到曹操迎接她入汉的消息时，她无比地纠结，一方面是自己日思夜想的故土，另一方面是自己的孩子。
人世安得两全法？她最终返回了故乡，在曹操的安排下又嫁给了另外一个董祀的男人。
他的美在乎骨肉之间的气质不同于常人，可惜她的一生在同时代的美人中最为凄惨。
排名第六的是刘备的甘夫人，为了救下尚在襁褓的中的阿斗，使得赵云能够顺利带领其闯出千军万马，她选择了投井自尽。
又是一个为了男性权力牺牲的人物，如同一个物件却不自知。
排名第八的是张济的妻子，历史上没有留下她的名字，只留下两个字：邹氏。曹操为了她不惜攻打他丈夫所在的城池，充分表现了自己人妻控的爱好。
排名第九和第十的女孩也没有留下名字，一个是樊夫人，乃桂阳城第一美人，赵范在投降给刘备后，为了讨好主公，将其献给了刘备。
一个是刘备的正妻穆皇后，吴懿的妹妹，原来嫁给过一个刘瑁的人，刘瑁早逝，后来在吴懿的安排下嫁给了刘备。
以上十个人中，其中有四个人四个人嫁给了刘备。可见这位貌似忠厚的长者才是最后的赢家，一下子收揽了第二名、第七名、第九名和第十名。
而名扬三国时期的大乔和小乔竟然没有进入前三名，可见那时候对于美人的标准极高。不似今天的娱乐圈，有一副好的皮囊，会动一动腰肢，扭一扭屁股，就敢称之为美人。
美人在骨不在皮，而骨子的里的东西除了天生的之外，更多的就是后天的修养，一个抛弃了修养的女人，会在岁月的磨砺中逐渐变得粗糙，失去原来的迷人的气质。
而美也不在于年龄，而在于一个人活着时的状态。
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