前言
商鞅变法是当时新兴地主阶级代表商鞅，在秦孝公的支持下进行的一次深刻的社会变革。他推动了时代的发展，使秦国一跃成为当时综合国力最强盛的国家，完成了中国历史从奴隶制社会走向封建制社会的历史变革！
秦
02时代背景
在前文的探讨中，我们知道，春秋战国时期是一个大变革的时代，社会的方方面面都在发生深刻的变化，这预示着一个旧的时代结束，一个新的时代即将来临！
战国时期，维系周朝统治的“宗法制”逐渐瓦解，不仅是周天子大权旁落，整个贵族阶层都发生了根本性的变化，在权力博弈与更迭中，权力不断下移；贵族政治衰微，群雄并起，割据争雄。
经济领域，铁犁牛耕的推广，农业生产水平的提高，致使耕地面积迅速增加，私田大量出现，新兴的地主阶级产生，土地私有制和封建依附关系出现，井田制瓦解。
铁犁牛耕
文化领域，社会各阶层流动加快，贵族阶层在权力角逐中落败向下变为士，庶族阶层通过获才艺上升为士，最终形成了不同于分封制下“士”的全新的“士阶层”；他们在时代变革的背景下，或周游列国，著书立说，宣扬自己的学术思想；齐国的“稷下学宫”名噪一时，成为学术交流的中心；或被各国统治集团吸纳，积极参与变法，商鞅便是其中最典型的代表。
稷下学宫
03商鞅和他的变法思想
商鞅
商鞅--少好刑名之学
商鞅强调君权至上，君主必须握有重权；只有充分保证君主的权威，才能借助君主的力量削弱官僚贵族；
其次是“以法治国”，这也是法家思想的核心，商鞅延续并发展了以法治国的思想，用“法”来实现杜绝犯罪和治理人民，从而达到维护君主集权的目的。
作为法家的代表人物，商鞅认为只有严刑峻法才能规范人民的行为；才能促进国家的稳定发展。
其三、“耕战”思想，重农能使国家富强，强化军事能使国家强盛，这是国家兴盛的关键所在；
其四、一断于法
商鞅主张将贵族与平民、奴隶都纳入法律规范之中，遵守同一部法律主张通过重刑达到去除刑罚和治国的目的。
不失疏远，不违亲近。
与“礼不下庶人，刑不上大夫”不同，商鞅试图将君王贵族也纳入法律规范之下，不论等级高低，只要触犯了国家法律，破坏了国家的制度，就必须接受法律的惩罚。
04商鞅变法前的秦国
秦人的祖先起于戎狄
秦与戎狄为邻，社会经济发展都比华夏文明缓慢。当中原地区已经进入高度发展的农业时代时，秦才开始进入农业社会，无论是社会经济还是文化习俗，都与中原地区有很大的差距。在秦地的文化中，夹杂着戎狄和中原地区两种文化，也正因为此，东方诸侯都视秦为蛮夷之国，由于长期与戎狄为邻，秦的民风比较彪悍务实。
战国初年，秦国还是一个落后的奴隶制国家，军事上丢掉了具有重要战略意义的河西地区，东方诸国对秦也是不屑一顾，连参与诸侯会盟的资格都没有。
05秦孝公的选择
秦孝公
独特的地理位置和长年的生活习俗造就了秦不同于东方六国的政治文化特征，同样也铸就了秦人务实的价值取向。
春秋以来深刻的社会变化使得西周建立的以“礼乐”为核心的社会伦理价值观难以为继，“礼崩乐坏”的现状无力扭转，儒家推崇的“克己复礼”在当时的社会环境下只是一厢情愿的想法。“托古”，“从周”的理论并不能推动历史的车轮向前行走，当然，由此衍生的变法思想也不会得到各国政治集团的重视，这点是显而易见的。
而商鞅提供了一套“富国强兵、以法治国”加强中央集权的理论，不仅适合秦国，也适合当时社会发展大的趋势，秦远离中原，制度文化以及习俗与中原地区不同，再加上秦孝公的支持，这些都有助于商鞅在秦国开展变法运动。
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