文：潇潇
编辑：潇潇
希腊宗教 神话 关注神或英雄更严肃的方面或与 仪式.它们包括关于众神起源和世界起源的宇宙故事 混沌，神圣统治者的继承，以及最终导致至高无上的自相残杀的斗争 宙斯，奥林匹斯山（被认为是众神之家的山）的统治神。
论据：浅析古希腊神话的深刻影响及作用
它们还包括宙斯与女神和凡人女人的迷恋的漫长故事，这通常会导致年轻神灵和英雄的诞生。女神 雅典娜的独特状态是 含蓄 在她无母出生的故事中（她从宙斯的额头上长出来）;和神话 阿波罗 解释上帝的神圣联想，描述他对怪物和巨人的非凡胜利，并强调他的嫉妒和危险 固有 在不朽的联盟中。
神话 狄俄尼索斯另一方面，展示了新信仰引起的敌意。一些神话与仪式密切相关，例如宙斯的侍从库雷特人淹死婴儿宙斯的哭声，碰撞他们的武器，或 赫拉每年通过在春天的卡纳图斯沐浴来恢复童贞。
一些关于男女英雄的神话也有宗教基础。创造的故事和 道德 下降是 神话 四个时代（见下文 世界时代的神话).随后洪水对人类的毁灭和人类从石头中再生的部分是基于民间故事。
神话被视为体现神圣或永恒的真理，而 传说 （或传奇）是准历史的。因此，史诗中的著名事件，例如 特洛伊战争，一般认为是真实发生的，男女主人公被认为确实活过。早期的传奇，如 阿尔戈英雄，以类似的方式被接受。
大多数希腊传说都装饰着民间故事和小说，但有些肯定包含历史基础。这就是不止一袋的故事 特洛伊，这得到了考古证据的支持，以及 赫拉克勒斯，这可能建议 迈锡尼 封建制度。再次， 传说 的 牛头怪 （半人半牛）可能源于古代对公牛跳跃的夸张描述 克里特。
在另一类传说中，令人发指的罪行——例如试图强奸女神，通过指控他们犯罪来严重欺骗众神，或剥夺他们的特权——在冥界受到永恒的酷刑的惩罚。
社会犯罪的后果，如谋杀或，也在传说中被描述（例如，故事 俄 狄浦斯，杀死了父亲，娶了母亲）。传说有时也被用来证明现有的政治制度或 支持 领土主张。
民间故事，由流行的反复出现的主题组成，并讲述娱乐，不可避免地进入了希腊神话。这就是失落者的主题——无论是丈夫、妻子还是孩子（例如， 奥德修斯, 特洛伊的海伦或 巴黎 特洛伊）——经过漫长而激动人心的冒险后发现或恢复。
死者之地的旅程由 俄耳甫斯 （一 英雄 谁去了 哈迪斯 为了恢复他死去的妻子， 欧律狄刻，到活人的领域），赫拉克勒斯，奥德修斯和 忒修斯 （牛头怪的杀手）。
小个子通过狡猾战胜不可能的胜算，， 利用 超人（例如赫拉克勒斯），或拖延已久的战胜敌人，仍然像希腊人一样受到现代作家的欢迎。
成功反击残忍的公子和继母的阴谋，从怪物手中救出公主，关键时刻暂时的健忘，也是希腊神话中熟悉的主题。
通过令牌识别，例如衣服的特殊性或奥德修斯的疤痕，是另一个常见的民间故事主题。在希腊神话中也发现了儿童暴露和随后康复的森林中的宝贝主题。然而，希腊人也知道接触儿童是一种常见的做法。
神话 起源代表试图用人类的术语使宇宙可以理解。希腊语 创世神话 (宇宙学）和宇宙观（宇宙学）比其他古代民族的更系统和具体。然而，他们的艺术性本身就阻碍了解释，因为希腊人用民间故事和小说来修饰神话。
因此，虽然目的 赫西奥德的 神学 是描述宙斯的崛起（顺便说一下，其他神的崛起），包括诸如世代之间的敌意等熟悉的主题， 谜 的女人（潘多拉），友好骗子的功绩（普罗 米修斯），以及与强大的生物或怪物的斗争，如 巨头 （在后来的传统中， 巨人) 提高 史诗账户的兴趣。
根据赫西奥德的说法，首先出现了四个主要的神圣存在：差距（混沌）、地球 （盖亚）、深渊（冥府），和爱（爱神).创作过程始于盖亚与她溺爱的配偶天堂（天王星），以便让她的后代出生。采用的分离手段，儿子切断天王星的生殖器 克洛诺斯，与巴比伦史诗中记载的类似故事有一定的相似之处。
然而，以典型的希腊方式，天王星和盖亚在离婚后友好合作，计划将宙斯从同一个克洛诺斯手中拯救出来，他的同类相食的父亲。
根据希腊的宇宙学概念，地球被视为漂浮在海洋河上的一个平坦的圆盘。太阳（赫利俄斯) 走过 天空像一辆战车，在夜晚用金碗绕地球航行。自然的 裂缝 被普遍认为是地下房屋的入口 哈迪斯——即死者的家。
从很早的时期开始，希腊神话似乎就对 批评 和基于以下理由的更改 道德 或歪曲已知事实。在 工作和天数，赫西俄德利用了一个方案 四个年龄（或种族）：金，银，铜和铁。“种族”是更准确的翻译，但“黄金时代”在英语中已经如此确立，以至于这两个术语都应该被提及。
这些种族或时代是众神的不同创造物， 黄金时代 属于克洛诺斯统治时期，随后的种族是宙斯的创造。黄金时代的人们从未变老，免于劳作，在欢乐和盛宴中度过他们的时光。当他们死后，他们成为了地球上的守护神。
为什么黄金时代结束了 赫西俄德没能解释清楚，但白银时代却接替了黄金时代。在经历了过分漫长的童年之后，白银时代的男人开始放肆行事，忽视了众神。因此，宙斯把他们藏在地上，在那里他们成为死人中的灵魂。
宙斯接下来创造了 青铜时代，因相互毁灭而死亡的暴力分子。在这一点上，诗人插入了英雄的时代（或种族）。因此，他破坏了 神话，为了历史的利益：现在被称为米诺斯-迈锡尼时期的时期在古代被普遍认为是生活的好时机。
这种臣服 神话 历史在希腊并不普遍，但在赫西奥德等作家身上可以找到它， 色诺芬, 品达, 埃斯库罗斯和 柏拉图.在这些英雄中，更受青睐的（与众神有关）在克洛诺斯（被他的儿子宙斯光荣地流放）的统治下恢复了黄金时代的存在。
最后的时代， 对偶 黄金时代，是 铁器时代，在此期间，诗人本人不幸地活了下来。但即使这样也不是最糟糕的，因为他相信，总有一天，婴儿会出生时老，对普遍的一切都没有办法了。 道德 下降。邪恶的存在可以用潘多拉打开致命罐子的鲁莽行为来解释。
英雄 神话包括传统、民间故事和小说中的元素。传奇的 阿尔戈英雄，例如，非常复杂，包括民间故事和小说中的元素。剧集在 木马 周期，例如希腊舰队离开 奥利斯 或 忒修斯的 克里特岛的远征和在斯基罗斯岛的死亡，可能属于米诺斯-迈锡尼世界的传统。
另一方面，事件在 伊利亚特 可能欠的更多 荷马的 创造能力比真正的传统。即使是英雄也喜欢 阿基里斯, 赫克托或 狄奥米德斯 在很大程度上是虚构的，尽管无疑基于传奇 原型.这 奥德赛 是民间故事大量进口的主要例子 史诗.所有最著名的希腊语 英雄 神话。
例如赫拉克勒斯的劳动和 英仙座, 卡德摩斯, 佩洛普斯或 俄 狄浦斯，更多地依赖于他们对民间故事的兴趣，而不是对 传说.
某些英雄——赫拉克勒斯· 迪奥斯库里 （双胞胎蓖麻和波卢克斯），安菲亚劳斯（阿尔戈英雄之一），以及 风信子 （一个被阿波罗爱过却被意外杀死的青年）——可以算是部分 传说 以及部分宗教神话。
因此，鉴于 赫拉克勒斯，一个男人 蒂林斯，可能原本是一个历史人物，他的神话 消亡 在欧埃塔和随后被提升为完全神性与邪教密切相关。随着时间的推移，赫拉克勒斯的受欢迎程度将他的故事与阿尔戈英雄、早期对特洛伊的袭击以及底比斯神话联系起来。
同样，利用 迪奥斯库里 是典型的英雄：打架、带走女人、偷牛。他们死后，在地底下和地上交替度过了六个月，这表明他们的 崇拜，就像 珀尔塞福涅 （宙斯和得墨忒耳的女儿），与生育或季节变化有关。
希腊人关于他们的神和英雄以及宇宙的性质和历史的口头和文学传统。希腊神话和传说今天主要来自希腊文学，包括诸如 荷马的 伊利亚特 和 奥德赛, 赫西奥德的 工作和天数 和 神学, 奥维德的 蜕变，以及 埃斯库罗斯, 索福克勒斯和 欧里庇得斯.神话涉及众神和世界的创造。
众神之间争夺至高无上的地位和宙斯的胜利，众神的恋情和争吵，以及他们的冒险和力量对凡人世界的影响。
包括他们与雷暴或季节等自然现象的联系以及它们与邪教遗址或仪式的联系。在希腊神话和传说的伟大故事中，有特洛伊战争的故事，即 奥德修斯、杰森寻找金羊毛、赫拉克勒斯的功绩、忒修斯的冒险、俄狄浦斯的悲剧。
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