《爱的教育》中的死亡教育
《爱的教育》一书在童书领域及教育界的地位是如泰山基石一般的存在。意大利人亚米契斯于1886年出版此书，距今已经有136年。你很难想象，又或者说会很惊讶地发现，无论何时，无论何地，世界上每一处的学生似乎在课堂上的表现都是如此惊人的相似。有认真学习者，有调皮捣蛋者，有仗义直言者，也有无可救药者。如果不是夏丏尊先生的译本距今已过98载，部分语言习惯不同于现今，把它当成描写现当代课堂现状的读本也毫无违和。
书中可以讨论的点很多，我独想讨论一下此书中提到的有关死亡的描述。国内的教材以及童书鲜少有看到角色（尤其是正面角色）死亡的，不如说是避免出现此种情况。我上一次看到还是在郑渊洁先生的生肖童话里，好像是写龙的那一本。但死亡无疑是生活中客观存在的现象，当一个孩子长到四年级时，他已经完全明白死亡是怎么回事。死亡可能来自于他看的电影电视，可能来自于他或朋友的宠物，甚至是自己的长辈亲人。既然死亡无法避免，我们应该如何让孩子正确认识死亡？
书中第一次提到死亡是在万灵节，这是意大利一个纪念死去的人的日子，我觉得相当于中国的清明节了。这一节是母亲写给安利柯的话，她特别提到了有许多人为了孩子而死的人。父亲在劳苦中死去，母亲为养育孩子辛苦伤身死去，先生（老师）劳作过度而死，医生因医治儿童而自己被传染而死，在灾难中，很多人为了孩子的生存而牺牲了自己。母亲对安利柯说这些，最终的目的只有一个：感恩。要感恩于在看不见的地方，许多人在为了像安利柯这样的孩子在牺牲在付出。感恩教育在国内有，但是近年来已经逐渐变了味，流于形式。让孩子给妈妈洗脚，给妈妈捶背，就算感恩了。我们常说身教重于言传，身教重要，言传也重要。最重要的是，要言行一致，要一如既往。
我最深有感触的死亡教育来源于卡隆的母亲去世那一节。先生为了让卡隆振作，引用了意大利一位革命者写给友人的信，信中这样说道：“……你对于母亲，也就有比以前更重的责任了。……以后你无论做什么事，常须自己反省：'这是否母亲所喜的？’母亲的死去，实替你在这世界上遗留了一个守护神。你以后一生的行事，都非和这守护神商量不可。要刚毅！要勇敢！和失望与忧愁奋斗！在大苦恼之中维持精神的平静！因为这是母亲所喜的。”
当母亲在时，在她所在之处。当母亲去时，她便无处不在。“守护神”，一个多么令人温暖而又伟大的称呼。我想，这样理解死亡，才是对一个孩子最好的死亡教育。
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