近年来有个别抗联子女的博客上频频出现恶毒污蔑赵尚志的言论，甚至还有替叛徒汉奸小白龙鸣冤叫屈的文章。
最近，笔者在读中共东北地方党史资料访问录选编时，读到冯仲云对赵尚志的评价，让我很感动。懂得东北抗联历史的人都知道，当年赵尚志和冯仲云在一起工作时，因工作意见不合，也有很激烈的冲突，但并未影响他们的友谊。 1945年光复后冯仲云力主要纪念赵尚志，冯仲云这种宽广胸怀和高风亮节很值得一些抗联老战士和他们的子女学习。下面我选择几段冯仲云1960年代的谈话供抗联子女们好好学习学习。
赵尚志在政治观点上是正确的，如统战问题、战争问题是正确的，作战英勇，反日坚决不动摇。
尚志县改名，烈士馆撤掉赵尚志的像，是周保中向高岗提过意见。黑龙江三、六军的同志较多，还是拥护赵尚志是抗日民族英雄的。最近周保中同志反对珠汤联席会议的问题的意见也有所变动，说赵尚志是民族英雄他也同意了。
尚志县是否还有必要叫尚志县，我看叫尚志县也未尝不可，这是群众的意见。将来赵尚志的像还是要挂的，赵尚志的事迹展览都可以。
究竟对赵尚志怎样估价？我准备写篇文章。尚志县、尚志大街谁提出来的？是我提出来同志们通过的。哈尔滨兆麟大街也是我提出来的。赵尚志的像是我让挂的，本来他没有照片，我说他哥哥很像他，就照他哥哥画个像挂上了。当然，现在有提出要恢复赵尚志党籍，这个问题值得考虑，虽然有毛病，政治上他没错。
赵尚志是李延禄他们选举出来的总司令，可是吉东叫李杜当总司令，这是个政治问题。虽然赵尚志有个人英雄主义，让李杜当司令是个领导权问题。
还有个土匪问题，三军并未真把土匪编进来，都是给加上“独立”字样，只有一个于九江编了个七师，但是编他就是为了收拾他。王明说土匪在客观上起抗日作用，因此就不能缴……王明在关里也是这个政策。关里有坏的土匪，坏的就是要缴械。别听他们说赵尚志很利害，见了土匪就缴。是很利害，后来到底把九江给毙了。坏的一定要缴。有个原则：第一不抗日就缴；第二投降的缴；第三扰乱游击区就缴。有些土匪就是乱抢乱夺，那时领他们作战，后来也没信心了，一打仗他们哇哇乱叫，再就逃跑了。所以过去对赵尚志的许多非难都是错误的。
个别抗联子女应该对照冯仲云前辈的话，好好反思反思自己的所作所为。为了攻击抗日民族英雄赵尚志，不惜把叛徒汉奸作为英雄来宣传，更有甚者，有一位据说也是抗联子女的名叫李显双的人甚至还赋词造谣：
魔头归国降祸， (7)
莫须定罪相残。
刮刑昭日谁隐瞒，
再现鹏举波澜。 (8)
(7)“魔头”，指杀害祁致中将军的元凶赵尚志等人。杀害祁致中将军时，绑在大树上，刀刀割肉，最后惨死。
(8)“鹏举”,指民族英雄岳飞父子冤死在风波亭。
如果说赵尚志将军是“魔头”，那么你们的父辈不都是小“魔头”了吗，而你们这些不肖子孙就是小小魔头。
在中共的历史上，在各个根据地都有被错杀的人，按李显双的逻辑井冈山上错杀王佐，袁文才的人，都应该是“魔头”。如果这样类比下去，你李显双就不怕吃官司吗？我不是吓唬你，你就把这首歪词挂在网上吧，说不准那一天就会有人找上你，告你一个造谣污蔑，我问你“刀刀割肉”是你父辈说的，还是你杜撰的？
抗联队伍中被错杀的人吉东有，北满有，南满也有，而吉东可比北满还要多，还要我一一细说吗？就连彭施鲁将军当年都差点作了被自己人错杀的刀下之鬼。我作为一位“吃冰棍”的人，或者可以叫做“打酱油”的人，看到你们这种行为都感到汗颜。如果再造谣污蔑，我可比那些从不靠边“吃冰棍”的个别抗联子女知道你们父辈的腌臜事要多得多，不信咱们就在网络上来个擂台赛可否？把那些陈芝麻烂谷子拿出来晾一晾晒一晒，看看丢人的是你们这些不吃冰棍的，还是我们这些吃冰棍的。
借用姜宝才在最近的一篇博文中说的话，我稍加改动：你们应学会与人为善，客观地看待父辈的历史。一味矮化、丑化赵尚志，你们的父辈就一定不断高大吗？这只能暴露你们的心虚，只能把事情搞的更遭，只能遭到别人的鄙视。
冯仲云是一面人格的镜子，请抗联子女们对着这面镜子照一照你们的灵魂深处，也请个别抗联子女扪心自问你们还是抗联子女吗？你们还有民族心吗？我想你们没有，否则怎么会为叛徒汉奸小白龙鸣冤呢？
对东北抗日联军历史的研究是你们抗联子女的责任，也是对这一段历史感兴趣的所有具有中华民族心的人的共同的责任。
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