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陈嘉珉:读彬宇先生《国学旨归:干支哲学》赋偈(212)——第三章:基础\第八节:十二地支万物类象(之七)

【彬宇先生语录·坤造:戊辰-甲寅-丙午-己亥/改变命运的思考】道家思想中,有摄生、卫生、养生三个层面的立命方式。大体说来,摄生是汲取一切正能量对自身加以补充或升华;卫生就是保卫自己的生命,譬如明知山有虎,不向虎山行,这就是一种卫生行为。通过干支能量系统,出现午火的格局,一般而言,都必须禁忌丑土。因为在干支能量运行系统中,丑午是相互破坏的矛盾体。所以但逢行丑运,或见丑年,都需要认真对待。甚至与丑土相应的属相,比如属牛的,都需要加以留心。人体也是一个磁场,不同的人体就相应地出现不同的磁场。在不同时间场出生的人,就相应地具有该时间场的能量属性。所以有的人见到某些从不认识的人,也会感到莫名的烦恼,或莫名的喜悦,这些都是人体场在自然地交互感应,从而对我们的意识、潜意识产生影响或干扰。尤其命局的原局中本身就出现了丑午同见的干支符号,则特别需要注意。如果是丑土伤害午火更甚,甚至需要在饮食方面忌吃牛肉。

摄生卫生养生功

道家立命殊不同

补充升华正能量

知山有虎勿前冲

人体磁场干支量

一字二字观莽苍

丑午相害警钟鸣

老马识途不上当

午火格局忌丑土

细查干支妙感悟

午冲不可常骑马

丑害不能吃牛肉

2021-5-1/辛丑-壬辰-己酉

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