儒家文化的发展经历了三个时期，第一时期是在中国第一次文化爆发的时候，就是先秦的春秋和战国时代，那时汉语发展不完善，语言的通假，假借现象非常普遍，学习和认知先秦诸子文化，必须有着良好的古代汉语知识做储备，才能够有助于正确认知和学习。
孔子创立儒家，一生坎坷而多历，倡导私学教育，提出把人性正确的二分原则，就是无礼仪即是人为裸虫，三百之首；人有礼仪，遵社会，行礼仪；进而在教育上因人而教，这一些认知，在当今世界的社会中，还没有寻找到好的解决方案，而在中国先秦时期，孔子就已经能够解决人性和社会的问题，被赞誉为世界第一哲人，最伟大的思想家，教育家，是实名具备，不是过誉。
孔子的思想主要记录在语录体著作----《论语》中。认知孔子思想，必须有正确的历史发展观做基础，儒家在先秦时期有二个阶段就是孔子时期，孟子时期。
孔子时期，孔子言行总分为二大部分，首先是集中体现教育问题，修身问题，包括仁，德，礼，君子，等等，只有认知坚持做到，才得以为君子，也就是说君子应该具备哪些言行，修身即足，齐家无忧；其次是国家仁政，齐天下问题，一个人经过修身过程，具备君子之德之言之行，就要用----“学以致用“，如何用，怎么用，国家和社会是以社稷为重，以民为本，实行仁政礼仪，国家和社会才得以大治，这是国家治理之本，也是儒家仁政之大道。明确儒家文化根本所在，才明白儒家文化在发展过程中出现的背离原道的问题，甚至是行南辕北辙之路，不为儒家文化了。
孟子时期，孟子是曾子的再传弟子，继承并发扬了孔子儒家文化思想，正式提出国家，家庭，人性自身的一系列思想体系，体现在《孟子》一书。儒家文化在孔子后，因个人理解不同已经分化呈八家，其中为孟子一派得其大道。孟子发展儒家主要有几点；一者修身养德，把德化教育更加具体化，自身不修，不足以持家，更不足予以带国。性善，非先天，而是动词用，督促人们予人以善，而非害人以利，同时这是正确的德化和伦理观，是人性教育之本，后世人，心存私利，背离儒家德化之本原-----生于其心，害于其政。一者仁政，就是国家实行仁政，德化，这是教育之本，国家行政之本，是从上至下的一系列的体系教育，如此谈民本，谈民生，谈礼仪，文化于社会而风行，做到国昌民泰。相比于孔子时期，孟子时期的儒家文化，更加具体化，具备了一套非常完整的和指导性的思想体系。
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