易经八卦也被称为三画卦或者八经卦，是组成易经的基本符合，与作为六经之首的《周易》一样，八经卦蕴含着深刻而丰富的自然奥意。这篇文章将分为上下两个部分，文章的写作目的并非探索八卦的深刻奥义，而是浅显的罗列和介绍一些易经八卦的基本知识，供有兴趣的朋友做一些初步的了解。
《系辞传》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这句话阐述了古人不断递进和细分的认知逻辑；因此要介绍八经卦，需要先简单介绍一下太极和阴阳。太极、阴阳的概念，是中国古代自然哲学的根基。
“太极即天地未开、阴阳未分之前，元气混而为一，即是太初，太一也”（孔颖达疏）；“太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有”（朱子语类）；夫太极之初，混沌未分，万物纷错，与道俱隆（曹植）；天下万物生于有，有生于无（道德经）。由此可见，“太极”，相对而言，可能是一个状态，类似“尚未分别的本源状态”。
古人对于阴阳概念的陈述：《道德经》“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；《易.系辞传》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”；“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”；“天尊地卑，乾坤定也，卑高以陈，贵贱位也，动静有常，刚柔断也，方以类聚，物以群分，吉凶生也，在天成象，在地成形，变化见也”；“孤阴不生、独阳不长，阴阳互根”，由此可见，阴阳概念具有自然性、广泛性、变化性、对立统一性，类似动静、刚柔、昼夜、男女、日月、寒暑、吉凶、胜败、进退、得失、大小、多少、远近、难易、奇偶等等，都属于阴阳的概念范畴。
在易经卦画符号中，用连续的线段“一”代表阳爻，用中间断开的线段“- -”代表阴爻；阴阳两爻，单画架构模式，充分架构排列组合分为“两仪”，阴仪和阳仪；阴阳两爻，两画相重模式，充分排列组合形成“四象”，老阳、少阳、老阴、少阴，四象也可以描述为春夏秋冬、生长收藏；阴阳两爻，三画重叠架构模式，充分排列组合，形成了“八卦”，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑；
八经卦具有时间和空间属性，具有五行属性，具备二进制的数理逻辑，具备先后天变化特征，具有丰富的类象属性；考虑到阅读篇幅，关于八经挂的相关属性特征，在下一篇文章中，我们再展开叙述。
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