作者：潘长宏
2022年5月2日
在文人墨客的作品里，没有情感的作品是枯燥无味的，而情感过于丰富的作品又是庸俗的，只谈情感的作品一定是要被禁止出版的，会扼杀在摇篮之中。为什么会是这样，这与一个国家的传统文化思想和精神境界的高低是分不开的，
但从另一个角度看，一个国家走向某一种社会后，女性的解放程度与文明程度成正比的，也就是说女权的被尊重是文明程度的升华。当然各个民族，都有各民族的具体做法，在我国汉族是儒家、道家、佛家三者的结合，而苗族等少数民族则又是另一码事，我记得在苗族听了一个故事，就是男孩子长大到15岁左右时，要把他送到大山里去度过半年或更长一点时间，如果在这个时间内能自食其力，能想办法活着，就带回来行成人礼，而对女孩子就没有这个规矩。
在这个世界上只有两个人，一个是男人，一个是女人， 儒家学说的鼻祖孔子说：“食色,性也。”这即是说,他们是永远相互吸引的一对。“同性相吸，异性相斥。”在男人眼中，女性是一个永恒的话题。正如男人一天也不能不吃饭一样，男人也一天少不了女人。在男人那里，一见到漂亮女性就会怦然心动。
有一位女性作家在自己的作品中这样写道：“男人不可一日无性。”这就是她与男人的交往中经过反复验证而得出的结论。不管怎么说，她算把男人的心理摸透了。从性心理学的角度来看这一社会现象，应该说这是一个不折不扣的事实，也是一个无可非议的事实。
新文化运动的先锋鲁迅先生也曾概括过文人的德行：“文人无行”。这种“无行”除了自身的放荡无忌之外，自身的风流倜倘也是一个不可或缺的有机组成部分。男人为了获得女人的芳心，会使尽自己浑身的解数而不吝惜。如果说商人靠的是大把大把的钱（宁愿舍弃“孔方兄”，也不愿丢掉自己心爱的女人），那么文人则多靠才华。人家常说这样一句活：“风流的不一定是才子，但是才子必风流。” 试想，倘若天下的男人独成立老实巴交的“废物”，那整个世界岂不就是死水一潭？
男人对女人的奉承目的又是显而易见的，孔子说：“世上唯小人与女人最为难养也。”为什么呢？小人重利，而女人重情。在很多情况下，女人吃亏就吃在这个“情”字上。男人们懂得，为了得到女人，要去培养她的“清”，调动了她的情绪以后，再想方设法去拥有她。
应该看到，男人对女人的奉承之功，是对女人魅力的肯定与欣赏，而对女人来说，这又是求之不得的事情。所以说，男人追女性成功的第一步就是要开始学会拍马。细心的男人会发现，女人对男人的相貌看的并不是太重要，她们最关心的是哪位男人对自己最为欣赏。而衡量男人最为欣赏的标准就是看准最会拍马。她们对拍过自己马屁的男性记得最深刻。
有人曾对好莱坞的花花公子在情场上成功的原因作过调查。结果表明，敢于对女人的奉承是他们成功的主要原因。女人同男人一样，她们也希望作世界的主人，但是在男权的社会里，他们眼前所能看到希望的就是男人对女人的折服，这种折服往往在“奉承”上表现出来，男人的奉承表明他们愿意为她们所支配，男人在言词上对女人的奉承会使女人获得极大的满足感和安全感。从几千年以前的《诗经》开始，我们的祖先就教我们拍女人的马屁了。我一直认为《关睢》是一首拍马诗歌：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”看，多会奉承！
从古至今，中外到内，男人为女人而疯狂的个案比比皆是。“不爱江山爱美人”的命题。英国的爱德华二世是出了名的情种，中国的唐明皇与杨贵妃的故事也不逊色。皇帝老儿为了女人还魂不守舍呢，更何况老百姓！第二种就是商人，这种人依仗“孔方兄”的势力胡作非为，他们信奉的是“有钱能买鬼推磨”，在拍女人马屁上的技巧上就是多给些“孔方兄”。
联系客服
