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欣赏-唐-李翰---【蒙求--68】

作者:潘长宏

2023年2月28日

    《蒙求》全书都用四言韵文,每四个字是一个主谓结构的短句,上下两句成为对偶,各讲一个掌故,总计2484字。全书所讲的,大部分是历史人物故事,也 包括一些传说人物故事,其中有表现某种可取言行的,有带有激励劝勉意味的,有文学上脍炙人口的轶闻,如“王商止讹”、“西门投巫”、“孙敬闭户”、“屈原泽畔”、“绿珠坠楼”,其中很多成为后来《三字经》、《龙文鞭影》、《幼学》取材的来源。如“女娲补天”、“长房缩地”、“杜康造酒”、“蔡伦造纸”等。 从思想内容上看,自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西,但跟其他许多蒙书比较,李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。


  


       【蒙求-68-原文】

        周公握发,蔡邕倒屣。王敦倾室,纪瞻出妓。

      【蒙求-68-译文-1】151

        周公握发,蔡邕倒屣。

       《史记·鲁公世家》 : “周公乃告太公望、 召公奭曰: '我之所以弗辟而摄行政者, 恐天下畔周, 无以告我先王太王、 王季、 文王。 三王之忧劳天下久矣,於今而后成。 武王蚤终, 成王少, 将以成周, 我所以为之若此。 ’於是卒相成王,而使其子伯禽代就封於鲁。 周公戒伯禽曰: '我文王之子, 武王之弟, 成王之叔父, 我於天下亦不贱矣。 然我一沐三捉发, 一饭三吐哺, 起以待士, 犹恐失天下之贤人。 子之鲁, 慎无以国骄人。 ’”《韩诗外传》 卷三: “周公践天子之位, 七年,布衣之士所贽而师者十人, 所友见者十二人, 穷巷白屋先见者四十九人, 时进善者百人, 教士千人, 宫朝者万人。 成王封伯禽于鲁, 周公诫之曰: '往矣! 子无以鲁国骄士。 吾、 文王之子, 武王之弟, 成王之叔父也, 又相天下, 吾于天下,亦不轻矣。 然一沐三握发, 一饭三吐哺, 犹恐失天下之士。 吾闻德行宽裕, 守之以恭者荣; 土地广大, 守之以俭者安; 禄位尊盛, 守之以卑者贵; 人众兵强, 守之以畏者胜; 聪明睿智, 守之以愚者善; 博闻强记, 守之以浅者智。 夫此六者、皆谦德也。 夫贵为天子, 富有四海, 由此德也; 不谦而失天下, 亡其身者, 桀纣是也; 可不慎欤! 故易有一道, 大足以守天下, 中足以守其国家, 近足以守其身,谦之谓也。 ’”(麟按: 《艺文类聚》 卷二三引《孙卿子》 曰: “伯禽将归于鲁, 周公谓伯禽曰: '君子力如牛, 不与牛争力; 走如马, 不与马争走; 智如士, 不与士争智。 我, 文王之子, 武王之弟, 成王之叔父, 吾于天下, 亦不贱也, 常握发吐餐, 以接天下之士矣。 ’”今本《荀子·尧问篇》 无握发事) 魏陈思王曹植《君子行》 曰: “君子防未然, 不处嫌疑间。 瓜田不纳履, 李下不正冠。 周公下白屋,吐哺不及餐。 一沐三握发, 后人称圣贤。 ”

      《三国志·魏书·王粲传》 : “献帝西迁,粲徙长安, 左中郎将蔡邕见而奇之。 时邕才学显著, 贵重朝廷, 常车骑填巷, 宾客盈坐。 闻粲在门, 倒屣迎之。 粲至, 年既幼弱, 容状短小, 一坐尽惊。 邕曰:'此王公孙也, 有异才, 吾不如也。 吾家书籍文章, 尽当与之。 ’”(麟按: 《后汉书·蔡邕传》 : “蔡邕字伯喈, 陈留圉人也。 邕性笃孝, 母常滞病三年, 邕自非寒暑节变, 未尝解襟带, 不寝寐者七旬。 母卒, 庐于冢侧, 动静以礼。 有菟驯扰其室傍, 又木生连理, 远近奇之, 多往观焉。 与叔父从弟同居, 三世不分财, 乡党高其义。 少博学, 师事太傅胡广。 好辞章、 数术、 天文, 妙操音律。 ”) 梁陆倕《感知己赋赠任昉》 : “似延州之如旧, 同伯喈之倒屣。 ”

       【蒙求-68-译文-2】152

       王敦倾室,纪瞻出妓。

       《晋书·王敦传》 : “王敦, 字处仲, 司徒导之从父兄也。 ……初, 敦务自矫厉(矫情厉色。假装严厉。造作勉强。勉力磨练。高昂激越。), 雅尚清谈, 口不言财色。 既素有重名, 又立大功于江左, 专任阃kǔn外, 手控强兵, 群从贵显, 威权莫贰, 遂欲专制朝廷, 有问鼎之心。 帝畏而恶之, 遂引刘隗、 刁协等以为心膂(1.心与脊骨。 2.喻主要的辅佐人员。喻亲信得力之人。 3.喻重要的部门或职任。 4.心思与精力。 5.犹心怀。)。 敦益不能平, 于是嫌隙始构矣。 每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰: '老骥伏枥, 志在千里。 烈士暮年, 壮心不已。 ’以如意打唾壶为节, 壶边尽缺。 及湘州刺史甘卓迁梁州, 敦欲以从事中郎陈颁代卓, 帝不从, 更以谯王承镇湘州。 敦复上表陈古今忠臣见疑于君, 而苍蝇之人交构其间, 欲以感动天子。帝愈忌惮之。 俄加敦羽葆鼓吹, 增从事中郎、 掾属、 舍人各二人。 帝以刘隗为镇北将军, 戴若思为征西将军, 悉发扬州奴为兵, 外以讨胡, 实御敦也。 ……敦眉目疏朗, 性简脱, 有鉴裁, 学通《左氏》 , 口不言财利, 尤好清谈, 时人莫知,惟族兄戎异之。 经略指麾, 千里之外肃然, 而麾下扰而不能整。 武帝尝召时贤共言伎艺之事, 人人皆有所说, 惟敦都无所关, 意色殊恶。 自言知击鼓, 因振袖扬枹, 音节谐韵, 神气自得, 傍若无人, 举坐叹其雄爽。 石崇以奢豪矜物, 厕上常有十余婢侍列, 皆有容色, 置甲煎粉、 沈香汁, 有如厕者, 皆易新衣而出。 客多羞脱衣, 而敦脱故着新, 意色无怍。 群婢相谓曰: '此客必能作贼。 ’又尝荒恣于色, 体为之弊, 左右谏之, 敦曰: '此甚易耳。 ’乃开后阁, 驱诸婢妾数十人并放之, 时人叹异焉。 ……《赞》 曰: 播越(bō yuè,意为流亡。1、逃亡;流离失所。2、传扬于外。)江濆(江岸。亦指沿江一带。), 政弱权分。 元子(天子和诸侯的嫡长子。桓温(312年~373年),字元子,谯国龙亢县(今安徽省怀远县龙亢镇)人。是东晋时期政治家、军事家、书法家、权臣,同时也是晋明帝司马绍女婿,宣城太守桓彝长子。)悖力, 处仲矜勋。迹既陵上, 志亦无君。 ”(麟按: 谓其忍人, 不择手段也。 后果倾晋室)

       《晋书·纪瞻传》 : “纪瞻, 字思远, 丹阳秣陵人也。 ……瞻性静默, 少交游, 好读书, 或手自抄写, 凡所著述, 诗赋笺表数十篇。 兼解音乐, 殆尽其妙。 厚自奉养, 立宅于乌衣巷, 馆宇崇丽, 园池竹木, 有足赏玩焉。 慎行爱士, 老而弥笃。 尚书闵鸿、太常薛兼、 广川太守河南褚沈、 给事中宣城章辽、 历阳太守沛国武嘏, 并与瞻素疏, 咸藉其高义, 临终托后于瞻。 瞻悉营护其家, 为起居宅, 同于骨肉焉。 少与陆机兄弟亲善, 及机被诛, 赡恤其家周至, 及嫁机女, 资送同于所生。 ”(《世说新语·任诞》:“王导与周顗及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾,能为新声。顗于众中欲通其妾,露其丑秽,颜无怍色。有司奏免顗官,诏特原之。”)(麟按:本传不见, 然以赡之德, 似有可能)

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