打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
易经学说中六十四卦中的“贲”卦解析(22)

作者:潘长宏

2023年3月14日

      山火贲(贲卦)艮上离下 贲:亨。 小利有所往。( 中上卦)。象曰:

近来运转锐气周,

窈窕淑女君子求,

钟鼓乐之大吉庆,

占者逢之喜临头。


       这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲
(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

       彖曰: 贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。初九:贲其趾,舍车而徒。象曰:舍车而徒,义弗乘也。六二:贲其须。象曰:贲其须,与上兴也。九三:贲如濡如,永贞吉。象曰:永贞之吉,终莫之陵也。六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。象曰:六四,当位疑也。 匪寇婚媾,终无尤也。六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。象曰:六五之吉,有喜也。上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。

运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。

事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。

经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。

求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。

婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。

决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。

【原文】贲:亨,小利,有攸往。

【白话】《贲卦》象征装饰:亨通,利于柔小者前去行事。

【原文】《象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。

【原文】初九,贲其趾,舍车而徒。

【白话】初九,装饰自己的脚趾头,舍弃乘坐车马而徒步行走。

【原文】《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也。

【白话】《象辞》说:“舍弃乘坐车马而徒步行走”,这是因为按道义不该乘坐车马。

【原文】六二,贲其须。

【白话】六二,装饰长者的胡须。

【原文】《象》曰:“贲其须”,与上兴也。

【白话】《象辞》说:“装饰长者的胡须”,是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。

【原文】 九三,贲如,濡如,永贞吉。

【白话】九三,装饰得光泽柔润,永远坚守正道,便可获得吉祥。

【原文】《象》曰:“永贞之吉”,终莫之陵也。

【白话】《象辞》说:“永远坚守正道,便可获得吉祥”,是说只有永久坚持正道,才能最终不受人凌辱。

【原文】 六四,贲如,皤如,白马翰如;匪寇,婚媾。

【白话】六四,装饰得那样素雅:全身洁白如玉,乘坐着一匹雪白的骏马,轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人。

【原文】《象》曰:“六四当位,疑也;”“非寇婚媾”,终无尤也。

【白话】《象辞》说:六四爻虽则当位得正,但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往,最终将无所怨恨。

【原文】六五,贲于丘园,束帛戋戋;吝,终吉。

【白话】六五,装饰山丘陵园,质朴无华,再拿一束微薄的丝绢,来聘纳贤士;虽可能产生遗憾,然而最终必获吉祥。

【原文】《象》曰:“六五之吉,有喜也。

【白话】《象辞》说:《贲卦》的第五爻位(六五)的吉祥,说明必有喜事临门。

【原文】上九,白贲,无咎。

【白话】上九,装饰素白,不喜好华丽,没有祸害。

【原文】《象》曰:“白贲,无咎”,上得志也。

【白话】《象辞》说:“装饰素白,不喜好华丽,没有祸害”,说明正符合朴素无华的志向。

经文:贲:亨,小利有攸往。

注释:贲(bì):卦名。有修饰,文饰之义。帛《易》作“蘩”。小利有攸往:有小利可以前往。

朱熹《周易本义》曰:“贲”,饰也。内离而外艮,有文明而各得其分之象,故为贲。占者以其柔来文刚,阳得阴助,而离明于内,故为“亨”。以其刚上文柔,而艮止于外,故“小利有攸往”。

初九:贲其趾,舍车而徒。

注释:贲其趾,舍车而徒:饰其脚趾,弃车徒步而行。趾,脚趾。徒,徒步。

朱熹《周易本义》曰:刚德明体,自贲于下,为舍非道之车,而安于徒步之象。

六二:贲其须。

注释:贲其须:修饰其须。须,须。指面毛与胡须。

朱熹《周易本义》曰:二以阴柔居正中,三以阳刚而得正,皆无应与。故而附三而动,有贲须之象。占者宜从上之阳刚而动也。

三:贲如濡如,永贞吉。

注释; 贲如濡如,永贞吉:修饰、润色,长久守正则可得吉。如,语助词。濡,湿润而光泽。永,长久。贞,正固。

朱熹《周易本义》曰:一阳居二阴之间,得其贲而润泽者也。然不可溺于所安,故有“永贞”之戒。

六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

注释:贲如皤如,白马翰如:修饰素白,白马奔驰如飞。皤(pó),老人发白曰“皤”,此指白色文素之貌。翰如:言马奔跑如鸟飞之疾。匪寇婚媾:不是强盗,是来求婚的。匪,即非。寇,盗寇。


朱熹《周易本义》曰:“皤”,白也。“马”,人所乘,人白则马亦白矣。四与初相贲者,乃为九三所隔而不得遂,故有“皤如”。而其往求之心,如飞翰之疾也。然九三刚正,非为寇者也,乃求婚媾耳,故其象如此。
六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
注释:贲于丘园,束帛戋戋:修饰家园,只以寥寥束帛。丘园,家园。帛,丝织品总称。戋戋,即残残。指很少。
朱熹《周易本义》曰:六五柔中为贲之主,敦本尚实,得贲之道,故有“丘园”之象。然阴性吝啬,故有“束帛戋戋”之象。人而如此,虽可羞吝,然礼奢宁俭,故得“终吉”。
上九:白贲,无咎。
注释:白贲:以白色装饰。
朱熹《周易本义》曰:贲极反本,复于无色,“善补过矣”,故其象占如此。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
《易经》译注集注-贲
周易·贲卦第二十二《六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉.》
33-天山遁卦(下下卦)
易经第二十二卦山火贲
《周易本义》之乾卦 朱熹
贲于丘园,束帛戋戋
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服