作者：潘长宏
2023年4月19日
故今天水市秦安县陇城镇（陇城镇，隶属于甘肃省天水市秦安县，地处泰安县东北部，东与张家川回族自治县龙山镇接壤，南邻清水县松树镇、王河镇，西与五营镇毗邻，北邻张家川回族自治县梁山乡，区域面积75.32平方千米，），传说是女娲的诞生地，称为“娲皇故里”。大地湾遗址（距今约 8000年左右）而闻名中外，2013年5月1日，秦安县举办规模盛大的祭祀女娲大典。
女娲是创造人类的伟大母亲，天庭圣母之一。她神通广大，一日七十变，驾乘着应龙拉的雷车，骖青虬，前白螭，后奔蛇，逍遥浮游于天地之间。在汉代，女娲与伏羲、神农并列为三皇。传说在伏羲之世，她辅佐伏羲治理天下一百一十余年，伏羲近世之后，群臣推举她即位，号娲皇，建都于中皇之册。古籍中还称她为“女希氏”“阴帝”。
《三家注史记·三皇本纪》娲皇圣母是古代传说中人类始祖。人首蛇身，有神圣之德。伏羲，风姓，女娲为伏羲之妹，亦风姓。传说女娲以泥土造人，伏羲与女娲兄妹相婚，创造人类社会并建立婚姻制度，教民结网渔猎、卜八卦等。有共工氏与祝融战，天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水。伏羲为人文始祖，位居三皇之首，女娲开世造物，也位列三皇。大地如母，孕育万物。如此，古人就将大地女神后土与女娲联系在一起。伏羲女娲也逐渐演变成为皇天后土。皇天后土之所以相连，一是因为他们代表天地。二是因为伏羲、女娲本是兄妹。远古之时，人类几乎毁灭殆尽。当时的伏羲、女娲二人，于是结为夫妻，繁衍后代，遂为华夏始祖。
《何新读史札记》载，炼石补天。传说上古之时洪水泛滥，据地质学家研究，距今1万至6千年左右的全新世初期，气候普遍转暖，中、高纬度的冰川大量消融，海平面迅速上升。大片陆地被海水淹没，中国大陆经历过多次大规模的洪水进退——海水浸润与后退。这也就是史前大洪水传说的由来。这一时期，也是中国大陆多火山活跃的时期。女娲炼石补天，实际就是火山喷发的神话意象。女娲火炼的五色石，就是流淌的火山熔岩的岩浆。
渭河支流葫芦河有女娲祠。在秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲是中华民族远古时期的部落首领，也是引领中华民族由野蛮时代走入文明时代的人文世祖。传说伏羲女娲兄妹成婚的故事就发生在葫芦河河谷的显亲峡中。在车上王文杰先生介绍说，大量的史籍记载、民间传说，证明以秦安为核心的古成纪地区是伏羲、女娲的主要活动地域。清《甘肃新通志》中说，“相传（女娲）生于风沟，长于风台，葬于风茔”。今日秦安陇城镇一带还保存着风沟、风台、风茔、女娲祠、女娲洞等遗迹，证明这里确属女娲故里。
那时伏羲画八卦，结网罟，造甲历，教民渔猎，女娲帮助伏获治理天下，人们生活得安康幸福。但后来，不知什么原因，雷公发怒，发洪水淹没了人类，只有女娲和伏鞍兄妹俩坐在葫芦上得以活命。为了延续人类的血脉，兄妹便结为夫妻，繁衍后代，使人类重新滋生。
（女娲与伏羲兄妹成婚）
民间传说，农历正月十五是女娲的诞辰。在这一天，陇城镇（又称略阳川）周围几十里的人们都自发行动起来，赶来进香祭拜女娲娘娘，这就是当地远近闻名的“娲皇圣母会”。这场规模大，热闹隆重的“娲皇圣母会”也是四乡八里乡亲们展现自己才艺的好机会。在娲皇圣母会上参加的社火队多达四五十家，有马故事、高杆、龙灯、转马、花灯、春牛等内容。
解放前，外国“探险家”从吐鲁番阿斯塔那墓中盗走了一副古画，后来几经周折，现藏于美国波士顿艺术博物馆，直到1983年，联合国教科文组织的中文版杂志《国际社会科学》作为试刊号，以“化生万物”为名，在首页插图上刊登了这幅古画——伏羲女娲交尾图，才使得此图瞬间震撼了世界。
（伏羲女娲交尾图，千古流传，玄机无限）
图中伏羲和女娲的手里各拿着一样东西。伏羲手里拿的是“矩”，女娲手里拿着的是“规”。这是中国古代画图工具。这个图案也寓意着为人处事一定要遵守规矩。男人手里拿着“矩”，意味着男人要像“矩”一样刚强正直，才能够在社会堂堂正正行走。女人的手里拿着“规”，就意味着女人需要懂得圆融之道，才能灵活应对各种情况和保护自己。
《春秋运斗枢》则把伏羲、女娲、神农三人列为三皇，女娲能成为三皇而被很多人认可，这说明当时的女娲威望很高，具备治理部落的能力。太上老君开天经中说：“伏羲没后而有女娲，女娲没后而有神农”，女娲的地位要比神农高。
附：《皇天赋》
昔者娲皇，炼石补天。
肇构四极，天地固焉。
幻化七十，万物始诞。
抟土作人，华胄是繁。
皇天辅德，年殆期颐。
功烈九天，声被后世。
福济苍生。道通天地。
惟皇斯美。肃肃威仪。
伟哉后土，神话潜通。
澄神毓德，淑芳其容。
恒享芳樽，永祀华宫。
万寿弘基，天地德同。
朱山奕奕，渭水汤汤。
上下和合，伏德今彰。
风彩宏瞻，神情鉴朗。
迈德千祀。日月同光。
（娲皇故里的五峰楼）
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