作者：潘长宏（文学之都居士）
2024年4月11日
我们所说的文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。在周朝为张仲，在汉朝为张良，在晋朝为梁王吕光，在五代为蜀王孟昶，在后秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，爱民如子，受到了学者的广泛尊崇。
而文昌帝君在天庭主要负责三界禄位，相传最为出名的是五位，分别为 文昌帝君、纯阳帝君（ 吕洞宾 ）、关胜帝君、朱衣神君与魁斗星君。 又称“五文昌夫子”。五位神明皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。各地因风俗不同，或有加奉“至圣先师”、“仓颉先师”等。
文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子“生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。”因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；万行之端。上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女。
梓潼夫子
文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、梓潼夫子等。有关文昌星的说法，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”《星经》中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”文昌六星为上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司，掌管天下文运禄籍，所以自古以来就受到士人学子的崇拜。
其在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。《历代神仙通鉴》称祂：“上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”。
文昌帝君主掌世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主考试顺利，学业有成并禄运不断，因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统已延续千年。“凡求科甲及第，谋求功名，想要学业有成、功名高贵、工作顺利，都离不开文昌庇佑！”。
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