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欣赏-唐-李翰---【蒙求--131】

作者:潘长宏(文学之都居士)

2024年5月6日

       李翰《蒙求》全书都用四言韵文,每四个字是一个主谓结构的短句,上下两句成为对偶,各讲一个掌故,总计2484字。全书所讲的,大部分是历史人物故事,也 包括一些传说人物故事,其中有表现某种可取言行的,有带有激励劝勉意味的,有文学上脍炙人口的轶闻,从思想内容上看,自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西,但跟其他许多蒙书比较,李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。

      【李翰简介】

        李翰[约公元七六零年前后在世]字不详,赵州赞皇人,李华之子。擢进士第。天宝中,寓居阳翟(今河南禹州市)。为文精密,用思苦涩。天宝末,房琯、韦涉俱荐为史官。禄山之乱,从友人张巡客宋州。巡率州人守城,攻围经年,食尽矢穷方陷。睢阳人瑁其功,以为降贱。翰乃序巡守城事迹,撰张巡姚訚等传两卷上之。肃宗方明巡之忠义。士友称之。累迁翰林学士。病免,客阳翟卒。翰文有前集三十卷,《新唐书艺文志》传于世。李翰的著名作品《蒙求》被收录在"唐诗"卷881-1。

     【蒙求131原文】无盐如漆,姑射若冰257。邾子投火,王思怒蝇258。

     【蒙求131-译文-1】无盐如漆,姑射若冰。

      《列女传》:“钟离春者,齐无盐邑之女,宣王之正后也。其为人极丑无双,臼头,深目,长壮,大节,卬鼻,结喉,肥项,少发,折腰,出胸,皮肤若漆。行年四十,无所容入,衒嫁不雠,流弃莫执。于是乃拂拭短褐,自诣宣王,谓谒者曰:'妾齐之不雠女也。闻君王之圣德,愿备后宫之埽除,顿首司马门外,唯王幸许之。’谒者以闻,宣王方置酒于渐台,左右闻之,莫不掩口大笑曰:'此天下强颜女子也,岂不异哉!’于是宣王乃召见之,谓曰:'昔者先王为寡人娶妃匹,皆已备有列位矣。今夫人不容于乡里布衣,而欲干万乘之主,亦有何奇能哉?’钟离春对曰:'无有。特窃慕大王之美义耳。’王曰:'虽然,何善?’良久曰:'窃尝善隐。’宣王曰:'隐固寡人之所愿也,试一行之。’言未卒,忽然不见。宣王大惊,立发隐书而读之,退而推之,又未能得。明日,又更召而问之,不以隐对,但扬目衔齿,举手拊膝,曰:'殆哉殆哉!’如此者四。宣王曰:'愿遂闻命。’钟离春对曰:'今大王之君国也,西有衡秦之患,南有强楚之雠,外有二国之难。内聚奸臣,众人不附。春秋四十,壮男不立,不务众子而务众妇。尊所好,忽所恃。一旦山陵崩弛,社稷不定,此一殆也。渐台五重,黄金白玉,琅玕笼疏翡翠珠玑,幕络连饰,万民罢极,此二殆也。贤者匿于山林,谄谀强于左右,邪伪立于本朝,谏者不得通入,此三殆也。饮酒沈湎,以夜继昼,女乐俳优,纵横大笑。外不修诸侯之礼,内不秉国家之治,此四殆也。故曰殆哉殆哉。”于是宣王喟然而叹曰:“痛乎无盐君之言!乃今一闻。’于是拆渐台,罢女乐,退谄谀,去雕琢,选兵马,实府库,四辟公门,招进直言,延及侧陋。卜择吉日,立太子,进慈母,拜无盐君为后。而齐国大安者,丑女之力也。君子谓钟离春正而有辞。”○《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,驭飞龙,游于四海之外。”     

     【蒙求131-译文-2】邾子投火,王思怒蝇

     《左·定公三年传》:“三年春二月辛卯,邾子在门台,临廷。阍以瓶水沃廷。邾子望见之,怒。阍曰:'夷射姑旋焉。’命执之,弗得,滋怒,自投于床,废于炉炭,烂,遂卒。”(麟按:伍辑之《从征记》:“临沂厚丘间,有次雎里社,常以人祭,襄公使邾子用鄫子处,相承雇贫人,命斋絜,祭时缚着社前,如见牲牺,魏初乃止。”)○《三国志·魏书·梁习传》:“初,济阴王思与习俱为西曹令史。思因直日白事,失太祖指。太祖大怒,教召主者,将加重辟。时思近出,习代往对,已被收执矣,思乃驰还,自陈己罪,罪应受死。太祖叹习之不言,思之识分,曰:'何意吾军中有二义士乎?’后同时擢为刺史,思领豫州。思亦能吏,然苛碎无大体,官至九卿,封列侯。”裴注引《魏略·苛吏传》曰:“思与薛悌、郤嘉俱从微起,官位略等。三人中,悌差挟儒术,所在名为间省。嘉与思事行相似。文帝诏曰:'薛悌驳吏,王思、郤嘉纯吏也,各赐关内侯,以报其勤。’思为人虽烦碎,而晓练文书,敬贤礼士,倾意形势,亦以是显名。正始中,为大司农,年老目瞑,瞋怒无度,下吏嗷然不知何据。性少信,时有吏父病笃,近在外舍,自白求假。思疑其不实,发怒曰:'世有思妇病母者,岂此谓乎!’遂不与假。吏父明日死,思无恨意。其为刻薄类如此。思又性急,尝执笔作书,蝇集笔端,驱去复来,如是再三。思恚怒,自起逐蝇不能得,还取笔掷地,蹋坏之。”(《艺文类聚》卷五八略同)。     

     【蒙求131-释义】 

      无盐即钟离春,战国时期齐国人,因出生在无盐这个地方,所以也叫钟无盐,后人也叫钟无艳。齐宣王皇后,中国古代四大丑女之一。(另三位是黄帝次妃嫫母、东汉梁鸿之妻孟光、曹魏名士许允之妻阮氏。)如漆即“皮肤若漆”之意,意思是皮肤像涂了油漆,表示面容丑陋。

    姑射,《庄子·逍遥游》中的山名,也指姑射山的得道真人。若冰是“肌肤若冰雪”之意。意思是肌肤像冰雪一样晶莹。表示姿容美好。后世有成语“姑射神人”,常形容美貌女子。

    邾子即邾庄公曹穿,春秋诸侯国邾国第十六代君主,邾悼公的儿子,邾隐公的父亲。投火的故事是这样的,邾庄公在门庭台楼观赏时,看见守门人在庭院洒水,就生气大骂。看门人因上次被夷射姑杖打,就编谎说:夷射姑在这儿小便了,我在用水冲洗。邾庄公听了更生气,就命人去抓夷射姑,结果没有抓到。邾庄公怒火冲天,慢慢走向床边就坐,没想到坐空堕入炉炭火中,烧伤溃烂感染而死。后世用邾子投火形容性格暴躁易怒而殒身。

    王思,济阴(今山东菏泽)人,三国时期曹魏官员,官至大司农。老年时脾气暴躁,为人刻薄,刚愎自用。怒蝇就是其暴躁的具体表现。怒蝇的事情是这样的,有一次王思在执笔写信,笔端苍蝇飞来飞去,非常讨厌,驱赶多次,还是这样。王思非常生气,就起身想把苍蝇逐出家门,没有赶走苍蝇,回来把笔摔在地上,蹋坏了事。

     【蒙求131-欣赏】 

    钟无艳奇丑无比,乡人不娶,而自荐于齐王,是其有真知灼见,真心为齐王考虑,故齐王拜其为后。姑射之山的神人“肌肤若冰雪,绰约如处子”,是化外仙人,自由惬意的生活令人惊羡。这里将钟无艳的丑貌与姑射人的美肤放在一起,可看出无论是貌丑或美肤,有独特的个性是其共同点,也是世人惊羡的地方。

    邾子和王思都是性格暴戾之人,为人刻薄,刚愎自用。邾子因为暴怒失去理智而坐堕炉炭火中,烧伤感染而登鬼录。王思不仅不相信体谅小吏照顾病父的请假,小吏父死也绝无悔意,且对苍蝇的骚扰也恼羞成怒,驱赶苍蝇不成竟将忿怒撒在写字的笔上,可见不可控之急躁行为先令自己不爽。一个不能很好控制情绪的人,不仅伤害他人,且也伤害自己。     

    因别人一泡尿,竟使国君身亡】       

邾国是子爵国,为鲁国附属国,位于今天的山东邹城境内。

黄帝的孙子颛顼,有个后裔叫陆终,娶鬼方氏妹女嬇[kuì],生六子。

其中的第五子晏安为曹姓始祖,周武王建立周朝,大封诸侯,将晏安后裔曹挟(一作邾挟)封于邾地,曹挟成为邾国的第一任国君。


  邾国因为太小,不得不依附于强邻鲁国,其疆域屡遭齐国、鲁国蚕食,一度也曾结交其他诸侯国,对付齐、鲁两国,想不到引狼入室,自取灭亡。邾国的衰败始于邾悼公,大夫庶其、畀我先后叛逃鲁国,并将领土当见面礼拱手送给他国。邾庄公及其儿子邾隐公在位时期,由于国君的荒淫无道,加速了邾国的衰败。  

       曹穿,春秋时期邾国第十六任国君,邾宣公曹牼[kēng]之孙,邾悼公曹华之子。周景王五年(公元前540年),邾悼公病逝,子曹穿即位,是为邾庄公,在位三十四年。邾庄公治国没啥本事,却养了一身臭毛病,其中比较严重的就是洁癖,他也因为这个毛病导致死于非命。《左传》记载:“邾庄公与夷射姑饮酒,私出。阍[hūn看门人]乞肉焉。夺之杖以敲之。”
       周敬王十二年(鲁定公二年,公元前508年),邾庄公邀请大夫夷射姑一起饮酒,酒至半酣,夷射姑内急,出门寻找厕所方便,看门人拦住他讨要肉食。春秋时期,贵族聚餐的时候,会把吃剩的肉食赏赐给下人,看门人讨要肉食属于一种惯例,并非他故意刁难夷射姑。夷射姑也许是尿憋得受不了,也许是喝得不太畅快,总之他非但不给看门人肉食,反而夺过看门人手中的木杖,把看门人打了一顿。看门人怀恨在心。
       周敬王十三年(公元前507年)春二月廿九日,“邾子在门台,临廷。阍以瓶水沃廷。邾子望见之,怒……”邾庄公曹穿从门台走下来,在庭院散步,看门人悄悄弄来一瓶水,洒在干净整洁的庭院中。素有洁癖的邾庄公看见地上有一滩水,非常生气,就问看门人究竟是咋回事儿。看门人说:“夷射姑旋焉。”——这是方才夷射姑在院子里小解留下的痕迹。邾庄公曹穿大怒:“好你个夷射姑,谁让你在这儿尿尿地?”气急败坏的邾庄公下令抓捕夷射姑,夷射姑不知是得到了消息,还是预感到不妙,总之他没影了。

       邾庄公“卞急而好洁”,不仅有洁癖,还性情急躁,抓不到夷射姑,邾庄公满腔怒火无处发泄,暴跳如雷,“自投于床,废于炉炭,烂,遂卒。”从床上跳下来,不成想碰翻了炭火炉子,两脚严重烧伤,不久,伤口溃烂恶化,感染而死。邾庄公临死前下了一道残忍的命令,“葬以车五乘,殉五人。”随葬战车五辆,以五个人殉葬。五个鲜活而无辜的生命做为人殉,随同这个昏君永远留在了冰冷的墓室。


  

     邾庄公的变态做法与邹鲁儒家文化背道而驰,引发了强邻鲁国的强烈不满,同时,邾国内部君臣关系紧张,互不信任,国民对国君失望透顶。邾庄公死后,子曹益继位,是为邾隐公。邾隐公荒淫无道,和父亲相比,有过之无不及。一年,鲁国和邾国发生军事冲突,邾国只有三十三个官吏参加战斗,拼搏至死,百姓甘做吃瓜群众,隔岸观火。

      周赧王五十五年(公元前261年),邾国传到第二十九代国君邾伯曹讨的时候,被楚国灭亡,国君曹讨迁居南方。

       【作者简介】 

潘长宏(长宏、溱湖之恋、文学之都居士),1956年10月出生,江苏姜堰人,中国当代作家、摄像师;摄影、视频制作师;毕业于南京大学;种过地,当过兵,任过教,做过官;读过彪炳千秋的巨著《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《中国通史》、《兵书战策》等中外名著和中国历代通俗演义。居家藏书万余册,各类读书笔记七十余册。百度文库(墨斗鱼)金牌作者。《当代作家》杂志社签约作家。

        (摄影师在贵州梵净山采风时留影)

1987年9月、11月在《新华日报》头版头条发表题为《建章立制 防微杜渐“泰县狠刹党员干部建私房中的歪风”》两篇文章。1986年以来参加过各个级别的66次有奖征文获奖。2019年6月参加全国的“'我来写作文’征文大赛”,当年高考北京卷作文题,本人撰写的《用中华特有的文明,把世界照亮!》获二等奖;2023年3月【七绝-惊蛰】一文在《当代作家》杂志社举办的“长江杯”文学艺术大赛中获得一等奖;6月《<牧歌>的历史传承(散文)》一文在2023“当代作家杯”文学艺术大赛获一等奖并在《当代作家》杂志2023第六期刊登;《散文诗●怀念领袖毛泽东》在“唱支山歌给党听”文学艺术大赛获一等奖并在《中国教育科学》杂志2023第7期刊登。2023年7月撰写的《血染的军旗高高飘扬》散文诗获得了“2023当代作家杯”文学艺术大赛一等奖并在《时代中国》杂志第8期刊登。2021年4月5日冯站长之家一日一诗,发表了《水乡★迎亲★乌篷船》配音散文诗。2022年6月14日,新华在线网★综合★正文。发表了《潘长宏谈如梦人生(散文诗)》,2022年11月21日“美丽江苏网”大美江苏栏目转载了《五千年中华文明在世界上闪烁着异彩光芒(散文诗)》。 

2011年1月8日在360doc注册了【“溱湖之恋”最高级个人图书馆】,截止2024年1月6日,溱湖之恋图书馆在全馆亿位馆友TOP1000榜中排名第96位。本馆共收藏文章15516篇;8728位馆友关注;13年以来,共发表原创作品10028;访问阅读人次4725598;原创作品在亿位馆友中排名58位。本人第一部专著《成人成事与成业》问世。 

潘长宏以为,人生在世,只有多读书,勤耕耘,为社会做点奉献,实现自我价值,通过笔墨跃然纸上,坚持撰写内容健康、品位高雅、生动感人的作品来奉献社会!把人间的真、善、美弘扬光大,活出自己的精彩,面向阳光,不负累,不仰权贵,不卑微。读懂淡定、舍得,看透、聚散、进退五大天律,做一个自信、容人、坦荡、优雅、洒脱的自我。不要等到繁华落尽感叹人世沧桑,终身不留遗憾。从而无愧于这个时代。 

       电子图书馆:http://qhzl.360doc.com

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