历史是一件非常有意思的事情，很多“明明白白”的事情背后往往藏着一些惊天大秘。就比如司马光和王安石这一对老冤家，王安石的贡献是替北宋收复失土，把北宋的财政搞上去；而司马光呢，最大的功劳是打击王安石等变法人士，然后写了一本资治通鉴。但是大家一定对司马光比王安石熟悉得多。
而且王安石在历史上一直是作为“奸佞”来对待的，近代才变成一位正面人物；相反，司马光这样破坏变法，出卖大宋国土的人却是人人叫好的“大宋英雄”。这其中一个最大原因，可能是一个“小故事”，也就是“司马光砸缸”了。王安石又没有砸缸，又没有写历史书给别人下定论，所以最终只能沦落为默默无闻的“奸佞”了。
那么，司马光砸缸的故事到底有什么秘密呢？他在故事当中救人家喻户晓，可你知道被救小孩是谁？老师为何不说呢？“司马光砸缸”的故事倒是记录在正史《宋史》当中的。《宋史》是元朝人脱脱、阿鲁图等人编撰的。一般而言，这种在正史当中添加“小故事”，主要都是为了突出故事主人公的某种个性。
而司马光作为前朝宰辅，居然被元朝人专门添加“小故事”来突出司马光聪明机智的特点，可见司马光这样一个宋朝人在元朝的人缘挺好的啊！这大约与他对西夏无偿赠送大量国土，开创了宋朝各地求饶的新境界是有很大的关系的——像这样的好人，脱脱当然要毫不犹豫的夸一夸了。不过，《宋史》对此事也仅仅只有寥寥数语：
“光生七岁，能读《左氏春秋》…一儿登瓮，足跌没于水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”
意思司马光小时候很聪明，7岁就可以通读《左氏春秋》，并且砸缸救人，果敢机智。先说7岁能读《左氏春秋》这件事吧，确实是一件了不起的事情，但在古代也就算是中上之资了。因为古人重视经学教育，很小就会教孩子读四书五经，所以7岁能够诵读经典的人还是有不少的。
所以对司马光机智的刻画的点睛之笔还是“砸缸救人”，因为读书在当时不是特别稀奇的事情，而读书人还能特别果敢就比较稀奇了。在大家都慌慌张张的时候，司马光果敢的砸破水缸，救出小朋友，这就突出了司马光的“文武双全”，把一个能文能武的神童刻画得栩栩如生，因此也在历史上留下了大名。
司马光出生于1019年，死于1086年，距今已经将近1000年了。但是由于他“砸缸”得故事太过于形象生动，所以他得名声远比开疆拓土得王安石要大得多，问起咱们得读者，不知道王安石得可能很多，不知道司马光的却很少。因为司马光早在童年就被刻画进了我们的脑子里，他的“砸缸”故事被后来儒生当成了启蒙教材。
然而，司马光是一个可以果敢砸缸的人吗？在历史上来看，似乎是值得怀疑的。他是一个保守派，人家王安石打了胜仗他还怕西夏人报复，所以把土地又还给人家了，这样的人物哪里还有当时的“砸缸”气魄呢？要想知道司马光砸缸究竟是不是真的，找到他救出的那个小孩估计是最重要的。
好在，这个人还真就找到了。1000年以后，人们在河南信阳的一个上法官家族找到了一本1000年前的族谱。它上面记载着上官家曾经有一位叫作上官尚光的人，曾经做过宋朝的宰相，并且一个叫作龙堤南坡的地方为司马光修建了一座“感恩亭”，他就是那个被司马光救起来的小孩。
按理说，事情应该到此就真相大白了。可是没想到这件事情背后却并不这么简单，虽然这个家谱是明明白白的记载着上官尚光是司马光救的小孩，而且做了宋朝的宰相。但是我们的正史当中却并没有这样一位叫做上官尚光的宰相，那么这个上官尚光是从哪里来的呢？他的族谱又是否靠得住呢？
这就分为两种情况了：要么是司马光和他的党羽为了塑造自己的正面形象，故意“做局”，因为“上官尚光”这个名字似乎就是“大官崇拜司马光”的意思，像是一个符号化的名字；要么就是上官尚光确实存在，但是他做的官并没有宰相那么高，他的族人们为了表示对他的尊重，所以说他做了宰相。
但是不管哪一种情况都是缺乏证据的，所以老师当然也不会提出来了，这个小小的故事可是隐藏着1000多年的“正道”与“邪道”之争的，不是三言两语就可以讲明白的。
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