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风水与派别
风水学在中国流传了很多年，门派众多，很多时公说公有理，婆说婆有理，让初学者学得如云如雾，不知所然。
总的讲中国风水思想是有一个整体系统的，这个系统以宅为中心，或阴宅或阳宅都一样。
风水与环境
《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”
以上文可见，宅四周的环境都是为宅而服务的。风水学的功能就是如何让四周环境对宅发挥最有效的作用。
风水派别的产生
风水学并非是在某一个时期及某一个人而创立的，在其发展的长河中，经过后人不停地完善、修改而成。
改动的原因很多，有人与人的见解不同，又有地与地的风俗不同、气候差异、土质不一、建筑结构不一等等。
例如西北干旱少雨，居住的方式以穴居式窑洞为主。又例如西南有些少数民族地区潮湿多雨温热、他们喜住竹楼。又或者草原的牧民采用园形的蒙古包而居住，方便迁徙等等，这类阳宅肯定就轻线法收纳，而重形局砂水等等。
而两广、江南一带的房屋，自古都是小桥流水，亭台楼阁，在风水运用上除了峦头形局之外，也很重视线法收纳，内外六事等等。
又如现在的公墓风水，是离开龙脉而讲的，死搬传统那套寻龙点穴进去则难以见效，所以说风水应灵活运用，因地制宜才为正理！
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