可能性是关系的变化趋向，其中的动力—势（能）是由其中的趋向造成的。
概率是可能性中状态的一部分——可（以存在）性，可能性中的趋势动力——能是概率不能体现出来的，而这种能动性往往是通过人物环境系统之间的参照互动关系体现出来的，比如通过“张三可能是年轻人”，我们预测其年龄可能性分布。部队的年轻人和代表大会的年轻人，先验概率分布就不同，后验分布也不同。还有若是一群八十多岁老先生谈及一位七十多的“小先生”，或者一群心理成熟者谈论一心理不成熟者，或者大家在对张三不友好，或者某人对张三夸奖，或者……这里可能性的态势感知就丰富了许多。
意义不但是有用的可能性，而且还是一种理解了的可能性。意义不是理解了概率，而是理解了可能性。主体除了情感—价值之外，同时也涉及事实—意义，前者主观取势多些，后者拾态多些，综合起来形成的态势也许更全面些。任何概念、语句、篇章中都包含态势变化，即都是知情意的综合体。这些态、势变化左右着不同的人对之的理解和认识，理解就是看见或找到了知情意之间的各种联系。
数学偏向可形式化的现实性，部分解决了映射问题。但未能解决影射、漫射、散射、辐射、反射等问题，即使是概率手段也没有摆脱这种指导思想，究其因，缺失了可能性中的积极部分——能性，只具有了——可性。
可能性既包括客观存在的事实——概率，也包括主观表现的价值——应该，所以通过对“可能性”的思考、研究、应用，我们可以尝试回答“休谟之问”——如何从事实里面推出价值来？即概率+应该，也即功能+能力。 为什么只用文学的形式描述智能，因为数学里充满了不完备的假设和前提！！
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