位于成都老西门外金河岸边的“王建墓”是前蜀开国皇帝王建归葬之地，史称永陵。这是我国目前所知的唯一一座墓室修建于地表之上的帝王陵墓，也是国内考古学界首次采用现代考古方法进行发掘的皇陵。1961年，王建墓被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

先介绍一下王建：（资料来自360图书馆）

王建(847—918年)，字光图，许州舞阳(今河南舞阳西北)人，一说陈州项城(今河南沈丘)人。少时家贫性无赖胆大，以杀牛盗驴贩盐为业，乡人称之为“贼王八”。后投入鹿晏弘的忠武军当小卒，因机灵胆大，升为队将。黄巢起义爆发后，起义军攻克长安(今陕西西安市)，唐僖宗逃往四川，王建也以八都中的都头跟随唐僖宗入川。因为对唐僖宗殷勤竭力，被赐为“随驾五都”之一。入川后，王建曾与宦官田令孜有过旧谊，又因田令孜侍奉唐僖宗并很受信任，所以王建与田令孜关系密切；又因为王建带兵颇有实力，所以王建被田令孜收为养子。后击败川西的陈敬蠧，不久又击败川东的顾彦朗，进而占据汉中，击退割据在那里的李茂贞。最后建立蜀国，自称皇帝。史称其为前蜀。王建在位期间礼遇唐末的名士大族，对川蜀实行宽松的政策，使社会安定，生产发展。晚年多内宠，国政大事落入宦官唐文扆手里。庙号前蜀高祖。

当时正是五代十国时期，这是中国历史上最黑暗的时代，整个中华大地陷入战乱之中，各地军阀割据称王称帝。当时的中国遍地是战祸，处处是流离失所的苦难百姓。相比之下受灾受难比较轻些的地方，有江淮一带的南唐，还有四川地方的前蜀，这里的军阀由于地理的原因和自身力量的原因，发动和参与的征战少些，所以人民遭受的蹂躏相对较少。同时，这里的军阀所实施的政策对发展经济也颇为有利。因此，在这里就出现了另一片人间“乐土”。

五代时的四川主要指现在的川东和川西。当时在前蜀高祖王建统治下，在战乱多灾的年代里，这里战乱少，对人民的征敛也轻，所以社会较为安定，经济获得发展，堪称为又一处人间“桃园”。

公元918年王建病逝，享年71岁，谥号“高祖神武圣文孝德明惠皇帝”，安葬永陵。

在国家发掘王建墓之前，此墓曾多次被盗，但发掘时还是发现了很多国宝级文物，其中最重要的是“兔头龙身谥宝”、“棺床和24乐伎”，还有“玉大带”等，其中的24乐伎是了解研究晚唐文化、礼乐、服饰、头饰的重要文物，在中国音乐史研究上具有极高历史地位。

墓室（地宫）

地宫全图

棺床上的棺椁残存

王建像

目前的墓室是开放的，在墓室里可看到棺床及其精美的雕刻，还有王建雕像等。24乐伎就雕刻在棺床四周，由于低矮，观赏有些困难。

棺床和二十四乐伎：

建墓棺床为须弥座式，上铺珉玉版，有三层木台阶，木台阶上置棺椁，棺内有大量水银和各类随葬品，棺床四周浮雕伎乐、花鸟、云龙图像，纹饰精美，均着彩或鎏金，棺床两侧置半身石雕"十二力士"，或谓"十二神"，作扶抬棺床状。王建墓二十四乐伎，雕刻在棺床壶门之内，东西两面各10人，南面4人，均为女性，其中舞者2人，演奏各种乐器22人，共有20种23件乐器，乐器编制属龟兹乐系统，石刻生动。

扶棺"十二力士"

二十四乐伎

谥宝、玉带等文物在王建墓后面的“永陵博物馆”内展出

兔头龙身谥宝：谥宝是刻有帝王谥号的印玺。此印玺为白玉质，原置于双重宝盝中，摆放于王建石像前，谥宝下方阴刻14字篆文“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”。或因王建属兔，又于兔年登基，故此印雕为兔头龙身，当是寓意为“兔子上金床”。

兔头龙身谥宝

玉大带