勿营华屋，勿謀良田47

​     唐朝中兴重臣郭子仪在奉旨兴建汾阳王府时，曽拄着拐杖到工地视察，顺口吩咐一位砌墙工匠，墙基要建得坚固一些。这位工匠回答说，请王爷放心，我家祖孙三代在长安，都是做泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。工匠的无心之语，使郭子仪领悟到了人世变幻无常的道理，从此再也没到过工地。老百说：“富不过三代”。如果从国家社会的变化的大范围长过程看，那就更是如此。古人的怀古诗抒发的大都是这种感慨，如刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”我们老家也有一句民间俗语：“至穷不卖屋，至发（财）不起屋。”为什么“至发不起屋”？新房尤其是豪宅，惹眼，在旧社会不太平的时代，常常成为打劫的对象。

     至于说到“勿谋良田”，最著名的当数孙叔敖教子了。春秋时期楚国令尹孙叔敖临死时告诫儿子：“我活着没有接受楚王的封地，死后楚王必定封你城邑，到时，你一定不要接受别人都争着要的城邑。在楚越边界有个叫寝丘的地方，低洼脊薄，城名也不吉利，历来没有人争，你只管要它，能保你衣食饱暖且常保不失。”孙叔敖为相清正廉洁，不蓄余财，死后几年，儿子穷愁潦倒，只好上山砍柴为生。孙叔敖的好友优孟得知后，上朝提醒楚王，楚王立即下令给孙叔敖儿子重赏封地。孙叔敖的儿子按其父嘱，不要肥缺城邑，只求脊薄的寝丘。庄王封给孙叔敖的儿子寝丘四百户赋税，还夸奖贤者之后有贤风。按楚国规定，功臣的封地经过两代，别的人要封时就收回。由于寝丘是人们不屑一顾之地，所以在孙叔敖的子孙那里一直传了十几代。孙叔敖不以俗念争肥缺而得长利，后人称之为“短智佐君王，长智利子孙”。

       因此，“勿营华屋，勿谋良田”是古代智者告诉人们的生存智慧。