董其昌（1555-1636），明代著名书画家。字玄宰，号思白、思翁，别号香光。松江华亭（今上海松江）人。“华亭派”的主要代表。谥叫文敏，因称董文敏。
董其昌 水村图 立轴
董其昌 踈松远岫 立轴
董其昌 夏木垂阴 立轴双挖
诗堂：山中何所有，岭上多白云；只可自怡悦，不堪持赠君。其昌。
董其昌 潇湘小隐 扇面
材质、形制：水墨泥金
董其昌 山水 立轴
董其昌此图得意于黄公望、倪云林，构图极严密而用笔极松秀，用墨则苍润兼济，一种淋漓率性圆转自如的洒脱情致，正是他自信而又技法纯熟的自然流露。从中我们可以窥见他融书法于画法，化古法为我法的大家风范，更可寻绎到“四王”、“四僧”等后学取法于他的脉络。从画风、书法及所用印章看，当是他晚年佳作。曾经清初著名收藏家王鸿绪藏，近人王季迁先生鉴赏，很可珍。
董其昌 乙卯（1615年）作 春山欲雨图 手卷
旧藏者张效彬（1882-1968），原名玮，晚年自号敝园老人。河南固始人。幼承家学，乃父张镜菡即为收藏名士。张效彬曾留学英国，上世纪20年代任驻俄总领事，晚年成为古文物鉴赏收藏权威，精于钟鼎彝器、碑帖、书画、古籍善本鉴定，又是诗文耆宿。与郭沫若、陈叔通等交往甚密。
按语：董其昌一生推崇米芾，书画都有仿米之作。所作云山，兼皴带点，淋漓雄厚，此卷忽作秀润之态，盖其别调也。卷后有李复堂找跋，赞之不绝于口。复堂题古人画不多，乃不欲以鉴家闻也，惟此跋书写浑朴，洒脱自然，确是复堂的笔，极难得。卷后另有近代张效彬、张伯驹二人长跋，皆以为此卷系董氏亲笔，二公以鉴定名世，当可征信。
董其昌 林泉清幽图 立轴
陈半丁题签条：董香光林泉清幽图。半丁老人题。 钤印：陈年、半丁大利
启功边跋：山川浑厚晓云稠，画境痴翁每探幽。继体华亭遗派远，四王思服共低头。华亭妙墨，元气淋漓。功初习画，自此入门，至今见之，犹有桑下之恋。启功观题。 钤印：庚午、启功之印、元白无恙
董其昌 山水 立轴
董其昌 庚申（1620年）作 山水 立轴
董其昌 绿溪青嶂 扇面
董其昌 山水 立轴
董其昌 水村深秀 立轴
一、本件曾经翁嵩年、杨士骧收藏；
二、翁嵩年（1647－1728）浙江钱塘人，号萝轩，康熙二十七年进士，官至广东学政。善画，尤精山水；
三、杨士骧（1860－1909）安徽泗县人，字莲府，光绪十二年进士，官至直隶总督兼北洋大臣。
董其昌 书画合璧 手卷
董其昌 枫林归隐 立轴
董其昌 1607年作 山水 册页（八开）
释文：诸画册皆丁未所作庚申八月于□□舟中重阅□题。
说明：对开王文治题
董其昌 寒山秋水 立轴
录文：寒山转苍翠，秋水日潺湲。
董其昌 青绿山水 手卷
董其昌“青绿山水”设色绢本手卷。董其昌的作品平时难得一见真迹，而今年却大饱眼福，因为今年11月初专程到澳门参观了《南宗北斗──董其昌诞生四百五十周年董其昌书画特展》。明代书画巨匠董其昌嘉靖三十四年乙卯诞生，至公元二零零五年岁次乙酉，适逢诞生四百五十周年，京、沪、澳三方特合办书画展览，以兹纪念。
“南宗北斗”特展所有展品，故宫博物院、上海博物馆收藏各半，计董作九十三件套，所刻法帖及著作版本各一；董氏师友、代笔者、流派作家之创作二十五件套，以见董其昌书画全貌及一个时代之艺朮特征。董其昌传世作品数量水墨第一，浅绛第二，青绿极少。在特展中看到的董其昌的青绿山水仅两件，一件是董其昌《仿古山水书画合册》纸本水墨/设色八开，每半开，纵26.3厘米，横25.5厘米，故宫博物院藏，其中第一开为设色青绿山水，画峰峦秋树。一件是董其昌《青绿山水图轴》绢本设色，纵117.2厘米，横46厘米，故宫博物院藏。北京故宫博物院和上海博物馆是国内两家收藏董其昌作品最多的单位，在他们的珍藏中，也不见类似保利拍卖行征集到的这件董其昌的青绿山水，可见这件作品的珍贵和稀有。
谭天
董其昌 溪山无尽图 手卷
董其昌 1615年作 溪山亭子图 立轴 另有鉴藏印记：区汉波藏、汉波铭心之品、正心诚意斋藏、庚春眼福等。
董其昌 仿米家山水 手卷
董其昌 远山复岫 镜心
录文：自义阳至大石天池，山水间深，历阅两月，都不作画。今往梁溪，友人携大痴道人画是示，乘兴为此，亦差近之。
董其昌的画，初宗王维和董（源）、巨（然）及大小二米，后对“元四家”发生兴趣，并多有研习，故其画风愈发气韵苍润，意境深邃。他能承上，亦能启下，开一代文人画风。他之后的杨文骢、项圣谟、王时敏、沈士充、赵左，均受他点化，以他为宗。在当时，董其昌的书画盛名已远播海外，“造请无虚日，尺素短笺，流布人间，争购宝之”。
董画历来贵如珍宝。流传下来的，实属凤毛麟角。笔者曾见过董其昌《仿倪云林山水》一帧，是他69岁时所作，其时董之艺术已臻于成熟，诸事如意。他在游丹阳、昆山、姑苏时，会朋晤友，赋诗唱和，始终怡然赏心。此幅仿倪之作便是他一时即兴所为。董氏最倾心的除倪云林外，还有黄公望（子久）。他认为倪画虽寂寥小景，却自有烟霭之色，决非一般画家之流俗。董其昌素喜萧疏简淡的艺术格调，他以为这是山水画中的至高境界，而倪云林常以寒松苍柏、平湖远岫入画，恰好契合了他幽淡天真的内心世界，而“元四家”之首的黄公望，同样崇尚正直高洁的君子之风，他视“六君子”（松、柏、楠、樟、榆、槐）为自己精神节操的象征。公望的山水画，既注重对自然景物的观察研究，也提倡对其内在特质的深入把握。他的画风简洁明朗，平淡自然。他富于变化的笔墨和沉着而大气的赋色被后人称为“浅绛山水”。
（穆南《清灵雅致韵悠长——观董其昌仿黄之作》）
董其昌 书画合璧 册页（十六开选四）
董其昌 楚山清晓图 立轴
董其昌 离骚图 立轴
边跋释文：杳杳深林飒飒枫，尚书拂素写孤忠。
鸾凤伏窜秋风里，兰蕙萧条莫雨中。
山鬼有情虞岁晏，湘君无信步心同。
洛阳少年虚凭吊，今古何人解养空。
松溪居士题，葺庄程瑶田书。
明· 董其昌中年神品《离骚图》赏析
明代晚期对中国绘画史产生巨大影响的艺坛领袖、书画巨擘董其昌，凭借其超略时俗的历史眼光和过人艺术功力、造诣，将已实际上成型和贯彻于中国中近古而来文人绘画的一条主要脉系予以澄清和条理化——那就是至今仍为学术界争论继续发挥影响的中国画“南北宗”论。他由唐代文人绘画的鼻祖王维始，董源、巨然、李成、范宽、李公麟、米芾至元四家黄王倪吴再及明代的文沉此一流，长于“士气”，以雍穆神秀、温润和雅为特质的艺术风尚，譬若禅之南宗。从兹使文人画完全确立了在中国绘画体系中的正统和领导地位。
绘画中坚持以笔墨气韵为尚的董其昌，正是充分发挥了作为一个传统文人在哲学、文学、书法上的深厚造诣，终其一生向他所景仰的先贤、时俊研求师法，使他于义理、法度、技巧诸方面得臻完备，天真清新，自出机杼，蔚为大观，开启了晚明“松江”一派。
董画多称“逸品”，但观其画迹，绘画样式和技术亦非常丰富，特别是在他早中年，因广览博见，每遇名贤妙墨，心追手摹，直欲进古人堂奥，虽较以能工者亦略不输之分许。即以此《离骚图》为例，画面前方分布五树，交错掩映，各尽其态。中心四木似攒足发，彼此纠结相夺，实为奇构。若胸无成竹，或现淤塞、或失琐碎、或落重复。但作者巧为运筹，最前一木四面出枝，主干婉转疏朗，以侧锋点染积墨，松秀又浑然。如其自云画法“以墨渍出，令如气蒸，冉冉欲坠……可称生动之韵。”树冠上较重的笔墨，使画面稳定和集中在中心点上，获得总体平衡。在它左右一高一低再分头映出枯柯与红叶，顶上一株青松亭亭若华盖。同样印合其画理：“枯树最不可少，时于茂林中间出，乃见苍秀。树……要得郁郁森森，其妙处在树头与四面参差，一出一入，一肥一瘦处。”该图岂不是思翁画论最绝妙的注解吗？
董思翁曾不止一次的以楚辞意境作画，刊载于上海人美《董其昌画集》的程十緑先生藏本绢本山水轴，自题：“悦石上兮流泉，与松间兮草屋……王叔明时摹右丞画，余亦拟之。”我以为与该画颇有渊源。首先都是以楚辞为题，再者画面都系以松柯秋树、山间草庐、远山飞泉为表现内容，而画法上都是以元代王蒙临写的唐王维画本为宗师的。而目前《离骚》一图从远山取势和脱变自王蒙牛毛皴的显得松松茸茸的皴笔和苔点里，则更具有黄鹤山樵的特有风韵。是否董其昌在创作这幅属款“己酉”（万句三十七年，公元1609，时董其昌55岁）的作品前不太久，确乎曾见到过一件王蒙临写的王维绘楚辞画本，留下深刻印象，乃至反复追写，而今天所见的《离骚图》亦为其中之一？完全同样画题的一件作品还可参见同画集中上海文物商店所藏的《石泉松柏图》，纸本水墨，题句“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。玄宰写。”唯较本图少“离骚”二字耳。纸本一作因系简笔水墨，笔意简宕，书法略草，现绢本者画意幽邃，书法则娟秀洒脱。虽二者书题工草有别，但结体和内在气息的一致，却全可互作比较印证。
《离骚图》从画面笔法和书法特征上看，应当也是在思翁五十岁上下的中年作品。诚属悉心经营之佳构，在其中期绘画里是具有代表性的作品。此画庐屋之中写两人对坐，一着绯衣正面，一着素披巾侧倾，似问论禅机者。画面出现人物的作品在早中期亦不复多见。乃至有些仅见晚年山水的人妄自得出“董画无人”的偏见。具有权威性的《中国绘画全集》明代编所录董其昌万句二十九年（公元1601年，时董氏47岁）《燕吴八景绢本册页》里，一半作品都绘有人物，《西湖莲社》一图写诗人曳杖行吟；《舫斋候月》一图写三人对酌；《城南旧社》一图写舟人及待渡者；《西山秋色》一图写骑行旅人及从者三。同期画有人物点景的作品在台北故宫藏品集中亦有收录，足证前说之无稽。该画保存完好、流传有序，乾隆时精于考据之学的书画家程瑶田（1725-1814，字易田，号伯易、让堂、辨谷老民、葺荷等，隶书出入晋唐，擅花卉，精考据，工音律，善篆刻。著有《论书五编》、《琴音备考》）为该图题写了眉笺，在画侧书写题咏“杳杳深林飒飒枫，尚书拂素写孤忠。鸾凰伏窜秋风里，兰蕙萧条莫雨中。山鬼有情虞岁晏，湘君无信肯同心。雒阳年少虚凭吊，今古何人解养空。”书法劲秀，诗意萧散。另钤有“磨兜坚室所藏书画记”、“益斋平生真赏”（许增，1824-1903，仁和人，字益斋，富收藏，喜订书籍，涉笔不凡）、“暝梧馆藏”、“法书名画”等收藏印记，可见历为所宝。今日重现，可谓为董其昌早中期绘画研究提供了一件重要作品，亦鉴藏家之幸事与眼福也。
董其昌 1607年作 山水 立轴
董其昌 丁卯（1627年）作 神州图 立轴
董其昌 壬辰（1592年）作 山水 立轴
董其昌 溪山高子图 立轴
说明：陈继儒题跋。
董其昌 1634年作 松出林表图 立轴
董其昌 1628年作 古木清流 立轴
录文：古木万馀株，清流贯其中。前临大江口，豁达来长风。
崇祯九年（1636）八月，在完成这幅《古木清流》之后的第八年，董其昌以八十二岁的高龄卒于家乡松江。南明福王朱由崧政权认为他“风流文物，继迹承旨（指赵孟俯，曾任翰林学士承旨）”，给予他与赵孟俯相同的谥号——文敏，这无疑是对董其昌艺术成就的一个历史性的高度评价。
董其昌 马鞍山色 立轴
一、李廷钰，字鹤樵。道光时（1821—1850）福建同安人。善诗文，工书画，又善鉴别古法帖真赝。藏书甚富，室名“秋柯草堂”。
二、此帧拍品附赠溥伒（1893—1966）仿董其昌山水精品一轴。设色纸本，画款识云：抚香光居士笔意，雪斋溥伒。其为溥伒临摹董其昌此件“马鞍山色”之副本，神完气合，犹如鸾生一对。
三、北京瀚海1993年秋拍图录中，溥儒（1896—1963）“溪山烟雨”（拍品660号），即临此帧董画。
董其昌 烟霭秋涉 立轴
（李梨根据网络资料编辑收藏）
董其昌 董其昌自画像 立轴
