田合禄先生，1942年出生，河南滑县人。中国安阳周易学院教授，医易学术观点多有创新，深受学界关注。
在《中医外感三部六经说》一书中，提出了“伤寒纵横”三部六经说的新观点，发展了伤寒理论，为研究风寒、风热、湿热三大类外感病增添了新内容。《八卦与河图洛书破译》一书，打开了其易学的处女作。《生命与八卦——医易启悟》一书，提出了医易发展的新观点，并在医易理论的指导下，对三焦说、心包络说提出了新观点，发展了中医理论，为高血压心血管病的研究提供了理论基础。
小编整理先生《我的中医之路》一文，与各位同修分享大师学习中医的经历。
【学中医的渊源】
因为我母亲是哮喘病，年年吃药输液就是好不了，一家人很痛苦，于是我开始寻找偏方秘方给母亲治病，并开始看一些中医书籍，开始爱上了中医。后来父亲心梗又死于西医蠢医之手，更增强了学习中医的信念。我的中医学习，没有名师指点，全是自学，二十世纪七八十年代，那时候买书难，几乎每个周日都去省图书馆看书。一开始有书就看，不管是谁写的，那个流派的，古今各家名流的书都看，看多了就糊涂了，各说各有理，不知适从。经过迷惑徘徊一段时间后，开始认真学习《内经》《伤寒论》等典籍，才开始找到了源头，从源到流才忽然开朗，得以明辨是非。1990年我出版了第一部中医著作——《中医外感三部六经说》，是学习《内经》《伤寒论》的结晶。
【初次接触《易经》】
在看经典著作的时候常常遇到《易经》的一些内容，于是又开始学习《易经》，并创作《周易真原》一书。《内经》和《易经》同源于天文历法，又自修了天文历法，之后才打开学习五运六气理论的结，畅通无阻。于是《中医运气学解秘》和《中医自然体质论治》二书问世。
【学习中的感悟】
在深化《内经》的学习中发现了天人合一的父母遗传和天地遗传的人体生命双结构，进而发现了“心肺脾”三本的思想，完善了人体生命学说。《伤寒论》是讲外感病的专著，不可能脱离却专讲自然界气候变化的五运六气理论，此部分内容全在《伤寒例》之中，所以写了《五运六气解读伤寒论》一书。
【我的一生】
从1990年到现在的25年内我出版了大约20部著作，仔细的读者会发现在我一系列的著作中，有些前后不一，但这却反映出我在不同阶段的学术发展进程，由于学术思想的不断提高，与时俱进，知今是而昨非，所以我自己在不停地否定自己，不断地研究探索、修正、前进，超越自己，在那否定、修正之中，对读者可能就有启悟，读者从中可以看出我的学术思想的动态发展全过程，显示出任何成功都不是一蹴而就的，其中有失败有曲折，然而只要勇于攀登，就能站在最高峰，就能看见成功的灿烂明天。
【我的著作】
1 《五运六气解读《伤寒论》》
主张心主太阳、肺主阳明、三焦主少阳、脾主太阴，四经共主一年四时阴阳，从而揭开了“病发于阳”“病发于阴”的千古谜团，创建了田氏“中医太极三部六经体系”，提出了“六经病欲解时”是张仲景创作《伤寒论》之大纲的新观点
2 《疾病早知道—五运六气大预测》
从气候变化、时间、空间探讨疫病发作流行的规律，为预防疫病的发作作出了贡献。探讨了历代名医论治疫病的临床经验，总结他们治疗疫病的理法方药原则及预防经验，为今后防治疫病打下了坚实的基础。
3 《中医自然体质论治》
用出生年月来判断疾病产生的原因，并根据不同的体质采用相应的辨证论治。
4 《中医太极三部六经体系：针灸真原》
太极，就是事物的源点，抽象出来说就是事物的核心，抓太极就是抓核心，太极医学就是抓疾病的核心问题。解决太极核心问题，无论是用药，还是取穴，都少而精。
5 《周易基础十五讲》
《周易基础十五讲》的创新点是对河图、洛书的新认识。
6 《读经感悟《太极医话》》
本书是关于研究中国古代医术的专著，书中具体包括了：《上古天真论》、《五脏生成篇》、《通评虚实论》、《四时刺逆从论》、《邪气脏腑病形》、《逆顺肥瘦》等篇目。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
7 《五运六气临床应用大观：天人合一诊疗法》
五运六气医学，不仅是时间医学，还是空间医学，作者称之为中医时空医学。五运六气是诊治疾病的大纲。
8 《医易火病学》
本书是周易与中医智慧丛书之一，是一部历代医学诊治内伤火病经验总结的专著，亦是中医学史上内伤火病的第一部专著。全书分总论、各论两大部分介绍了火病的学的相关理论，适合医学专业人员参考学习。
9 《医易生命科学》
全书分人体生命科学、脑与生命科学和养生生命科学三大部分介绍了周易生命科学理论的相关内容。
10 《医易生命科学：周易与中医智慧丛书(第二辑)》
全书分人体生命科学、脑与生命科学和养生生命科学三大部分介绍了周易生命科学理论的相关内容。
11 《医易智慧——生命与八卦(第二辑)》
笔者通过对历代医家有关医易学说的研讨探微，基本掌握了医易学说的原理，运用《医易》原理，并结合现代医学知识，破解了中医三焦、心包络、命门实质的千古之谜，揭开了长寿的秘密。并对君火相火学说提出了新的学术观点，建立了以脑-心-脾-肾为生命轴线的新理论以及中医太极六经说新理论。本书适合医学研究人员参考学习。
12 《中医运气学解秘》
本书包括六十甲子历、天干地支的特性、六十甲子历的天文背景、六十甲子与生物遗传密码、“三生万物”、一年360天的天文背景、干支纪历及天干合化五运的天文背景、六十甲子的三维结构、六十甲子与太阳黑子活动等等。
13 《中医太极医学》、《医易养生保健学》
中国最神秘的文化莫过于《周易》和中医，一个代表中国宇宙哲学体系，一个代表中国人体科学体系，两者都以中华文化的主干——天人合一观为主导思想，展示了中华文明的智慧，这种智慧开启了历代中医学家的创新。《周易》是推动中医学发展的动力，医易理论促进了中医的发展壮大。如中医典籍《黄帝内经》，就是医易结合的宝典。著名的金元四大医家都是“善为《易》者”，都是医易结合的典范，李东恒更是其代表人物，在医易理论指导下创建了脾胃学派。明清医学的创新，也没有离开医易理论的指导，“皆以《易》论”，张景岳《医易义》一文影响深远，吴鞠通在医易理论指导下写出了不朽名著——《温病条辨》，唐宗海总结前贤医易理论写出了《医易通说》一书。特别是历代医学用医易理论对命门学说水、火、土的阐述，百家争鸣，异彩缤纷，大大丰富了命门理论。这套丛书的就是阐述其智慧，开悟读者的思维，故定名为《周易与中医智慧丛书》。
14 《中医·太极·三部·六经体系：伤寒真原》
学习中医就像走蜀道一样难，谷壑奇峰，云雾缭绕，不但步履艰辛，而且各种流派就像那缭绕的云雾一样让你眼花迷乱，成了学好中医的最大障碍。经过几十年在迷雾中的求索，终于获得读经知源，由源析流的正确学习中医方法，并在知源悉流的基础上，达到了继承创新的目的，创建了“中医太极三部六经”和“中医内伤火病”两大体系，虽是艰辛万苦，耗去一生精力，却也欣欣自慰。有了这两大体系，可以应对一切临床问题。
15 《中医三部六经体系-针灸真原》
用中医太极创新针灸新理论：经30年临床验证，集古人智慧，独创针灸新途径、让您学习针灸少走十年弯路的书、书中很多理论将会引领针灸学者实践，走向成功、一部叫人读后振奋、爱不释手的中医专著。
16 《增修周易真原：中国最古老的天学科学体系（第2版）》
笔者研究证实，太极图、河图、洛书、八卦均起源于日、月、星运行规律，《易经》是一部真正的天书一一天学之书。八卦原本是古人创造发明的原始历法工具，源于天文，故能推知过去和预测未来，而用于占筮。正因为如此，古代统治阶级和一些江湖术士，为了统治人民和招摇撞骗，给八卦披上了一层神秘主义的外衣，搞得玄乎其玄，掩盖了其本来面目。一提到八卦占筮，便让人联想到愚昧无知，联想到巫婆、方士、术师、算命先生搞的那套迷信把戏。虽然，科学总是和迷信夹杂在一起，但科学的东西总会发散出其光辉和芳香吸引着人们，迷信总会遭到人们的批判而被遗弃。研究八卦，必须分清传统观念中的精华和糟粕、科学和迷信，继承精华，发扬科学，扬弃糟粕，批判迷信。如此，才能光大中华民族的文明史。
17 《周易自然观》
本书首先展示周易关于天道、地道和人道的自然结构，突破了把自然作为人的对立物的西方哲学传统自然结构，并且根据老子关于人法地、地法天、天法道和道法自然的观点，揭示了自然结构之间的复杂关系，以及周易关于形而上者谓之道，形而下者谓之器的观点，阐述了精神和物质之间的幽明和感通的关系等独特自然结构观。其次，研究了易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，以及生生谓之易的周易特有的自然演化观。探索了周易自然观的立象取义的核心内容。
18 《孔子：被遗忘的古代科学家（易传与古代科学）》
本书共九章，包括：孔子作《易传》；孔子学道；孔子观天——天道论；孔子察地——地道论；孔子论人道；孔子生命科学观；孔子数学论；孔子灾害论。书中重视《易传》，还其本来面目，全面评价了孔子，反而使这位圣人更伟大。
19 《21世纪中国：易道通乾坤和德济中外》
本书用十章的篇幅，经过大量文献及研究成果的佐证，用科学的阐释，通俗的语言，准确地论述了易学同西方近代科学，属于两种独立发展的文化传统，显示着两种不同的思想体系。
20 《用科学揭开《易经》的神秘面纱》
本书用科学方法揭开《易经》的全部重大秘密，包括易的起源，《河图》、《洛书》的秘密，《易经》卦序之谜等等。一书在手，可以了解《易经》的全部重大秘密，何而不读?
21 《周易文化的科学探索》
古代人们通过不同手段或参照物预言、观察日、月、五星等行星和卫星的变化规律。这种种方式中，简单易行并能够模拟天体的便是周易及其筮占。由之，从连山到归藏到周易代代薪火不断，或国之大事，或百姓小事，卦筮成了人们了解天意的重要手段，从符号到文字，并最终固定为文字与符号的结合。本书所要剖析的也正是易经或周易符号、文字，进而了解千姿百态多样世界共同遵循的法则。
文：田合禄老师原创于上医网
来源：田合禄授权上医网独家发表
编辑：谭政 上医网妮妮
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