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大雁气功之静功初探
大雁气功之静功初探

大雁气功是动静相间的功法;同时也是动静相兼的功法。也就是说,既有动功,又有静功,在动功中,神思要静;在静功中,真气要动。
在这里,我们只来说一下静功。
《大雁气功》黑版书中说:“大雁气功静功具有以静为主,静中有动,外静内动的特点。在学练静功的过程中,如果对形导和意导方法掌握的正确,则练功的效果明显,而且周天运行通得快,周天可自然形成。”这里提到了形导和意导两种方法,接着,为了使学练者更加明白,书中又介绍了修炼五行静功的五种方法:1、自然沉气法;2、默念法;3、调息法;4、散气法;5、体外周天法。前三种以形导为主,后两种则加入了意念。过去常有人讲,大雁气功不加意念,其实并不完全不加意念。大雁气功要求的是:不妄加意念。在许多套路中要求脱意练功,但需要有意念的地方还是要运用意念的。
就静功而言,我们首先要搞清楚形导和意导的区别,在动功中,我们很容易明白以动导气,那就是运用动作的变化,导引气机运行。那在静功中的形导又该怎样理解呢?简单而言,就是形体、形态和形式。在练静功的朋友中,多数是以坐姿为主,而书中明确讲到:有立、行、坐、卧等多种静功姿势。就我个人来说,立、行比坐姿练的还多些,而行又分为步行、自行车、乘车等。对于初学者来说,还是循规蹈矩些好,这就如同学书法,开始就是要临帖,中规中距的学,待到小成才可融汇各家之长,细心揣摩、领会,待成名成家后,就可任意发挥,因为这时,信手拈来都是法了。对于大雁气功的静功,姿势、形态、方法和要领,在这里就不用我多讲了,书中自有明确的讲解,练静功的注意事项,也写的很清楚。难以把握的主要是七情的控制,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。哪一个方面都是练功者需要着意平息的,而具体的平息方法也是因人而异,各人应尽力体会掌握自己的行之有效的方法。
其次,在练习静功的过程中,用意不及或用意太过,很容易造成(产生)四种病态心相,具体说就是:
1、浮相:是指练功中,杂念纷纷,静不下来,身体也不安定,正念之外又生异缘,称做浮相;
2、沉相:是指练功中,头脑昏沉,情绪低落,感觉压抑,心中涩暗,头重低垂,是为沉相;
3、宽相:是指在练功中,放松太过,致使形态萎靡,昏昏欲进梦乡,心态散漫,有的还口中流涎。
4、急相:指练功中用意太过,致使呼吸急促,胸胁胀满,气血上涌,肌肉因紧张而僵硬,是为急相。
怎么样才能避免这病态四相呢?那就要切实做好大雁功要求的“松、静、空”。说透了,道家功的静功和佛家的坐禅差不多,禅宗六祖慧能对于坐禅的描述是这样的:心念不起名为坐,自性不动名为禅。道家练的静功也是要作到“无欲的清醒”。进入到这种最佳状态为最好,开始练静功的朋友,可以保持在10分钟左右,随着功夫的积累和功力的增长,继而达到半小时左右,好的还可以在一小时或更长的时间。静功练的是什么?就是练的祛除杂念,也就是作为自然人和社会人而有的种种过多的物欲外缘。《规中指南》说:

牢擒意马锁心猿,慢着功夫练汞铅;

大道教人先止念,念头不住亦徒然。
通过静功修炼,效果应该很明显,就是表现在周天通得快上,书上讲到,小周天可以顺着走,也可以逆着行,凡是通了的功友,逆着试一试看,感觉是不是非常奇妙的?在这里,我也奉劝那些新的功友朋友,不要总是追问别人,通周天是个什么感觉啊?这是个愚蠢的问题,还不如自己踏踏实实练功,功时和功力的积累达到了一定程度,自然周天会通的,因为通小周天不是很难达到的。别人就是给你讲,他也讲不清楚,就好比某个人讲男女之性事的感觉,只能用'快感’来表述,怎么个快感法?是讲不清楚的,亲身体验过就知道了。所以,最好别问,有些人喜欢煞有介事的讲,那也是瞎讲,别听。
最后,借书上的一句话来收尾吧:总之,真正将静功练好,能起到大雁气功动功所起不到的效果,其妙用无穷。
很多功友在和我聊天的时候,就练静功出现的一些问题向我提出疑问,我也尽自己所知予以回答了,有些是在帖子里就写明白了的,有些却感觉还是没有说清楚。为此,我把和功友的聊天整理出一段话,再贴到这里,希望能给功友以帮助。

首先,谁开始练静功的时候都是思绪纷乱的,各种各样的都有,要是开始就能做的很好,那还用练吗?是吧。
其次,佛家讲,凡所有相,皆是虚妄。也就是说,出现任何情况都不要去理它,所谓见怪不怪,其怪自败。
再者,静功练的是什么?就是练的排除杂念啊,过程就是慢慢排除任何的杂念。只有所有的念头都不再出现了,那才是静功的开始。
这就要求练功者尽力做到心平气和,不担心、不害怕、不怀疑、不忧虑。见到'好事’也不动情、不窃喜。真正做到无欲的清醒。
做到真静需要三步功夫:1、身体不动;2、念头不动;3、达到忘我。
1,身体不动:周身放松,自己感觉非常适意,时间长久也不厌烦,并没有酸痛、麻木等难以忍受的情况发生。
2,念头不动:心无杂念,万缘放下,以往事情不回忆,眼前事情不牵挂,未来事情不预计,大脑处于完全休息状态。
3,达到忘我:不知有我,进入混混沌沌境界,似睡非睡,并不做梦,后天识神深潜藏,无为无欲虚灵态。
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