《易》之兴起，其当殷之末世、周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。
《易经》的兴起，大概是在殷商的末世、周朝道德兴盛的时代吧？是在周文王与商纣王的故事发生的时候吧？所以，它的言辞充满了危机感。危殆的让它平安，轻忽的让它倾塌。它的道理非常广大，各种事物都不废弃。从始至终都有戒惧之感，所要做到的就是没有灾难，这就是《易经》的道理。
这段话很直接也很具体。《易》有三种，《连山》、《归藏》、《周易》，而这里应是指《周易》而言。“当文王与纣王之事邪”，指的是周文王被商纣关在羑里七年之事。他在此时期制作了卦辞爻辞，《易经》的内容才具体完成。
《易经》的道理非常广大，各种事物都不废弃，从始至终都有戒惧之感，所要做到的就是“无咎”。不要轻忽了无咎的观念，“平安就是福”是人生在世的箴言，这句话不只是简单的口号，我们能过着日日无咎的生活，应该心存感恩。西方谚语也说：“没有新闻就是好新闻。（No news is good news）。”可见人同此心，心同此理，大家所盼望的都是没有灾难，这就是《易经》的道理。
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