这句话就是说在农村，如果有人借米，人们是很愿意借给他的，但是如果他是去借柴，是没有人愿意借的。这样就会有人问了，米不是比柴火贵吗？为什么人们愿意借米，却不愿意借柴。其实主要有以下几个原因：首先在“开门七件事，柴米油盐酱醋茶“中，柴居首位，没有柴，米不能熟，油不能吃，盐不能溶，酱、醋不能调味，茶不能烧，所以柴代表着生活的最基本的保障。再者柴在农村是很常见的东西，就算没有好的木柴烧火，去田里、山上捡点树枝也是可以用的，所以要是有人来借柴，那么就说明这个人不是穷，只是懒，俗话说“帮穷不帮懒”，去帮助一个好吃懒做的人只会让他得寸进尺。
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其次米是可以丈量的，但是柴却不方便去丈量。借多少米，到时候就可以直接还多少米，但借了还多了你会感觉吃亏，还少了对方会感觉吃亏。所以大家一般会心照不宣地避免这样的情况发生。最后，“柴”和“财”同音，在古代农村认为，要是向邻居借柴，也就意味着把人家家里的“财气”借走了，人们对于这样的做法很忌讳，所以要是贸然上门借柴，会让人家觉得这个人要不就是不懂事，要不就是坏心眼。“借米不借柴”就是这样产生的，所以大家要是借东西的时候也要考虑一下这个东西是不是适合借，不然对方不借给自己，自己尴尬不说，反而会让人家觉得你这个人好吃懒做，不懂事呢。
这句话是说可以借给被人衣服，但是不要借给别人鞋子。首先，我们看电视都知道在古代，足部是一个非常隐私的部位，女性一直讲究脚不能给陌生男子看。所以穿在脚上的鞋子就相当于人的贴身衣物，怎么可以借给别人。其次，古代有一个词是“破鞋”是个贬低性的词语，所以人们不愿意把鞋借给别人也是因为这个原因，把鞋子借给别人穿，那么就成了“破鞋”，对于借出鞋子的人来说实在是个不好的寓意。再者，和借柴一样的道理，古代人们的鞋子很多都是自己家做的，冬天可能穿个棉鞋，夏天一般就都是草鞋，只要肯动手就可以编织一双出来，所以要是家中缺鞋的话也只有一个原因，那就说明这个人很懒。最后，“鞋”和“邪”同音，借鞋意味着借邪，对于双方都是很不好的寓意。所以人们一般都是不愿意把鞋子借给别人的。
不过，在古代，人们都是靠种地劳作为生，所以脚经常闷在潮湿的地里面，很容易产生脚气，而古代医学没现代发达，脚气很难以痊愈，把自己的鞋子借给别人穿了以后，那就很可能会因此而感染上脚气。所以不借鞋这个是有一定好处的。
小编有话说：综上所述，借鞋子和借柴火的人归根究底还是因为懒，贫穷还有得救，懒惰就无药可救了。古人用这句俗语就是为了告诫我们做人不能懒惰，一时的贫穷不算什么，我们还有双手双脚能创造幸福的生活。而就算是有万贯家财，也经不住懒惰的人只出不进的。古人还要提醒我们向别人借东西的时候，要先考虑一下自己所借之物会不会给对方造成麻烦或者是负担。常言道：“有借有还，再借不难”，借东西及时归还也是很重要的，有来有往才是真理，只借不还，以后谁还会借东西给你呢，千万不要把自己的路走窄了。
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