《易经》三法则，变动、简单、不变。
《易经》第一法则是易，也就是变动。在人类远古早期，以为山川河流一切都是不变的，但是突然有一天发现万事万物都是变化的，由此产生了恐慌。如果一切都是静态而不变，那么可以凭借经验来解决问题，但一切都变化，那么以往经验无效，就只有求助于对这种变化的追问，由此为“易”的第一法则，变易。
“易”的第二法则为简易，就是“简单”。把万事万物用简单的方法加以说明。
“易”的第三法则为不易，就是不允许变动。就是要把控流变，就必须用一个思维简易原则来把控，要想把控流变，要运用这个思维简易原则，这个思维简易结论就不能乱变。因为如果这个东西不断变化，那么你对世界的变化就仍然无从把握，也就意味着你仍然面对的是变动不定。
《易经》文本三原则：象、数、理
《易经》基本文本推导，以象组数，以数推理，以里释象。
所谓的“象”就是易经的符号，全都是具象符号。
如第一乾卦三个阳爻，表示天无裂缝；第二坤卦三个阴爻，代表女性大地，因为大地分山川河流隔断，很形象；第三离卦代表火，你竖起来看像火苗窜动的一种半抽象符号；第四卦坎卦，代表水，和甲骨文代表水的符号相同；第五卦震卦，代表雷电，下面阳爻代表地平，上面两根阴爻代表乌云密布、电闪雷鸣；第六卦巽卦，代表风，上面两根阳爻代表阴云密布的天空，下面一个阴爻代表风的流动；第七卦艮卦代表山，下面两个阴爻代表石块堆垒，上面一根阳爻代表山的高度；第八卦兑卦代表沼泽，下面两个阳爻代表地平、地面、地壳，上面一个阴爻代表水纹波动。
所以八卦全部都是具象符号。《易经》所有的符号都是具象符号，它用每一个具象符号代表人体或者自然界中的一个具象的大类，由此推演理解世界。
第二原则叫做数。如你拿阴阳二爻，做成三爻卦，你只能做成八卦，绝对做不出第九卦。在数学的排列组合的极致就是八，随着八卦的发展，最后把两个八卦堆起来就是重卦，重卦是六爻卦，最多只能做六十四卦象，绝不可能出现第六十五卦。
第三原则就是“理”，就是对由象和数构成的符号系统，进行宇宙论和自然学解释。
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