【原文】 三十辐，共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
【译文】车轮有了四周的幅条，才有了中间的空隙处，有了空隙处，才能装在车子上，使车子转动起来。制作器皿，有了四周的泥土才能使中间有空隙，有了空隙处，才能往里面放东西。建造房屋，有了四周的墙壁、门、窗户才能使中间有空隙处，有了中间的空隙处，才能用来居住和放东西。所以说，“有”能给人带来便利，“无”能给人带来作用。
【延伸】这一章和第一章的“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。”第二章“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”表达的意思一样，主要是说，万事万物各有各的用处，“有”“无”同时产生、又互相产生作用的道理。
1.“有”和“无”的作用。
有了四周的辐条（有），才有了中间的空隙（无），有了中间的空隙（无），才有了车轮的作用（有）。
有了四周的泥土（有），才有了器皿中间的空隙（无），有了中间的空隙（无），才有了器皿装东西的作用（有）。
有了四周的墙壁、门、窗户（有），才有了中间的空隙（无），有了中间的空隙（无），才有了居住、放东西的作用（有）。
如果没有四周的辐条，又怎么会有中间的空隙？如果没有中间的空隙又怎么会有车轮的作用？如果没有四周的泥土，又怎么会有中间的空隙？如果没有中间的空隙，这个器皿又怎么用来装东西？如果没有四周的墙壁、门、窗户，又怎么会有中间的空隙？如果没有中间的空隙，又怎么用来居住、放东西？没有四周的辐条，就不会有这个车轮。没有四周的泥土，也就没有了这个器皿。没有四周的墙壁、门、窗户，这个房子也就不存在。所以说“有”和“无”是同时产生的， 他们各有各的用处。有了“有”才有“无”，有了“无”才有“有”。他们相互依存、相互制约、相互补充，共同产生作用，少了哪一方都不行。就如同太极图里的“阴阳”关系一样。
2.万事万物各有各的作用。
辐条有辐条的用处，车轮有车轮的用处，车子有车子的用处，泥有泥的用处，碗有碗的用处，盆有盆的用处，锅有锅的用处。门有门的用处，窗户有窗户的用处，房子有房子的用处。同样风雨雷电、花草树木、各种动物、人等都各有各的用处，他们又都相互协调、相互平衡、相互制约、相互依赖等。同理人体内部也是这样，眼耳口鼻、呼吸系统、消化系统、循环系统、头、脚、手、毛孔、头发等都各有各的用处，他们也是相互补充、相互依赖、相互协调、相互制约等。
以上完全是个人愚见，对与不对请各位看官自己去思索、验证。喷与不喷，各位请随意！
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