与人相处，有一分退让，就受一分益;吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄，就多一分耻辱;占一分便宜，就招一次灾祸。
在日常生活中，当自己的利益和别人利益发生冲突，友谊和利益不可兼得时，首先要考虑舍利取义，宁愿自己吃一点亏。郑板桥曾说过：“吃亏是福。”这决不是阿Q式的精神自慰，而是他一生阅历的高度概括和总结。
清朝时有两家邻居因一道墙的归属问题发生争执，欲打官司。其中一家想求助于在京为大官的亲属张廷玉帮忙。张廷玉没有出面干涉这件事，只是给家里写了一封信，力劝家人放弃争执，信中有这样几句话：“千里捎书为道墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”家人听从了他的话，这下使邻居也觉得不好意思，两家终于握手言欢，反而由你死我活的争执变成了真心实意的谦让。
《菜根谭》中讲：“路径窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。”可谓深得处世的奥妙。
舜敬父爱弟，可他的弟弟像表面看起来敬兄，内心却总想害死他。有一次他们俩去挖井，舜正在井内时，象却突然把井口封死。象以为舜必死，就想打他两位夫人的主意，于是来到舜家里。不料，舜大难不死，已从井的另一个出口脱身回到家里。
象刚进门，见舜在弹琴，只好尴尬地说：“我正惦让着你呢。”舜只是平静地说：“多谢你的美意。你真是我的好兄弟，以后你协助我一起管理臣民吧。”舜有如此广阔的胸怀，是他成一代帝王大业的重要基础。
天玄子说：“利人就是利己，亏人就是亏己，让人就是让己，害人就是害己。所以说：君子以让人为上策。”
吕子也曾经说：“退己而让人，约束自己而丰存他人;所以群众乐于被用，而所得是平时的几倍。”所以说：“谦逊辞让，作为德的首位。”
一个人，对于事业上的失败，能自任一方面的错误，就难让人感德;在有成就时，能让功于他人，就能让人感恩。老子说：“事业成功了而不能居功。”
不仅让功要这样，对待善也要让善，对待得也要让得。凡是坏处就归于自己，好处都归于他人。他人得到名，我得他这个人;他人得到利，我得到他这个心。二者之间，轻重怎样?明眼人一看，就知道分寸了。
让人为上，吃亏是福。所以曾国藩说：“敬以持躬，让以待。敬就要小心翼翼，事情不分大小，都不敢忽视。让，就什么事都留有余地，有功不独居，有错不推诿。念念不忘这两句话，就能长期履行大任，福祚无量。”
古人说：“自谦人们就越服从，自夸人们就越怀疑。我恭敬就可以平人的怒气，我贪婪就可以启发人们的争端，这都是在于我的为人而已。”
谦逊辞让，德之首位。这样的人，其胸怀必定宽广，其品格自然高尚。连吃亏都视为福的人是不会缺少幸福的。
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