《群书治要》《周书》《文传解》

“天有四殃。水旱饥荒。其至无时。非务积聚。何以备之。夏箴曰。小人无兼年之食。遇天饥。妻子非其有也。大夫无兼年之食。遇天饥。臣妾舆马非其有也。国无兼年之食。遇天饥。百姓非其百姓也。戒之哉。不思。祸咎无日矣。明开塞禁舍者。其取天下如化。不明开塞禁舍者。其失天下如化。不明。谓失其机。兵强胜人。人强胜天。能制其有者能制人之有。不能制其有者人制之。令行禁止。王之始也。

天降的灾害有四种，即水灾、旱灾、五谷不熟、果子歉收。它们的到来没有定时，若不积蓄储备粮食，那又如何来防备呢？夏代有规戒之文说：“平民没有两年的粮食，遇到天灾造成的饥荒，妻子儿女都会失去。大夫没有两年的粮食，遇到天灾造成的饥荒，奴仆和车马都会失去；国家没有两年的粮食，遇到天灾造成的饥荒，天下百姓也就不是自己的臣民了。”要以此为戒啊！如果不思考这些问题，灾祸的降临就没有多少时日了，懂得开源、塞漏、储藏、施舍的人，他取得天下就像自然变化一样顺理成章；不懂得开源、塞漏、储藏、施舍的人，他失去天下也如自然变化一样正常。兵力强大就能战胜敌人，人依靠自己的德能也能改变命运。能把握好自己眼前所拥有的一切，才有能力去支配别人的一切；不能把握好自己眼前所拥有的，就要受到别人的支配。所以必须做到有令即行，有禁即止，这是天子治国的开始。