问题：学写近体诗应该先学写律诗还是先学绝句？
黛玉给香菱说应该先从律诗学起但为什么很多人都说应该先学绝句？
对读书人来说作诗是基础教育，自从沈约研究四声八病以后，诗人作诗就必须研究四声八病。在这个基础上，梁陈隋以后，格律诗渐渐成熟，并且被科举考试所采纳。
所以对于古人来说，学诗的基础就是学习格律诗。
第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》：
香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”
黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
从这一段话可以看出，题主是一个明白人，林黛玉教给香菱的就是格律诗的作法，但是林黛玉说不要拘泥的格律诗，还可以作不用格律的古体诗。
从林黛玉告诉香菱读书的顺序也能看出来：
《王摩诘全集》五言律读一百首......再读一二百首老杜的七言律........次再李青莲的七言绝句读一二百首。然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。
根据林黛玉的推荐，五律选王维，七律选杜甫，七绝选李白。
然后再学古体诗，可选择隋朝以前的诗人，如陶渊明、应瑒、谢灵运谢朓、阮籍、庾信、鲍照。
细心的人会看到香菱的一个疑惑：
1、有对的极工的，又有不对的
香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，
学习格律诗的人都会发现香菱遇到的问题，例如李白的《夜泊牛渚感怀》，其对仗不仅仅是不工，而是根本就不对仗：
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
这种情况在早期的格律诗中有不少， 严羽的《沧浪诗话》卷二诗体篇中讲到近体诗的时候，说过：
有律诗彻首尾不对者（盛唐诸公有此体，如孟浩然诗：“挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。”又“水国无边际”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶）
严羽的解释是“有古律（陈子昂及盛唐诸公多此体），有今律。”格律诗的发展过程中，有很多不严格的格律诗作品。
这些诗并不是标准的格律诗，甚至可以说不是格律诗，但是不可否定是好诗，因此林黛玉说：
“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
但是林黛玉可不是否定格律诗，也不是说作格律诗可以不遵守格律诗的规则。
2、一三五不论，二四六分明
香菱还有一个疑惑：
又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”
格律诗中有拗体、有变格，其中平平平仄仄的变格”平平仄平仄“是常见的律句之一，明显不符合”一三五不论，二四六分明“ 的说法。
而中仄仄仄仄，仄仄平仄仄等可以救拗的拗体格律诗，也不符合这个说法。例如李商隐的五言律诗《落花》
高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。
芳心向春尽，平平仄平仄。
高阁客竟去、肠断未忍扫，都是”中仄仄仄仄“句式。
这个提问是有问题的，因为绝句中有律诗也有古体诗。
例如李白《静夜思》、贾岛《寻隐者不遇》、孟浩然《春晓》等等都是五言古绝句。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
杜甫《春雨》、王维《相思》等是五言律绝句（近体绝句）：
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
古人的五绝中古体和近体（格律诗）数量相当，但是七绝中近体诗占了绝大多数，七言古体绝句非常少。
从林黛玉的推荐来看，她建议香菱先看五律、再看七律、再看绝句。
从阅读的角度来说没有问题，但是从创作的角度来说，对我们今天学诗的人有些难度，所以还是先从绝句学起更好。
绝句也可以先从古绝句开始，再学习近体绝句（格律诗），然后再五律、七律。通过这种方式熟悉格律的规则，然后再考虑提高诗歌的质量。
从红楼梦中香菱学诗后的作业来看，都是标准的七言律诗：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
从格律上没有问题（玩、烛都是入声字），于是林黛玉就提高了要求：
意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
这就是学诗的过程，先打基础，再提高。
现代人直接从七律入门难一些，可以先从绝句开始。
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