有关探春的结局，红迷们大约都知道她要远嫁番邦。
其实曹雪芹的80回原著里，并没写过探春的婚嫁。但是他给过很多箴言：
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“……我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”
这些伏笔很清楚地指向：探春一定要远嫁，而且一定会嫁个贵婿。
87版正是依据这样的思路，安排南安太妃认她为义女，以宗室女的名义和亲番邦。看上去很不错，情节通顺，但是否真是原著的意思呢？
由于87版影响力非凡，时间久了之后，令很多人产生错觉，以为那就是原著情节。
其实非也！这个结局，思路上没问题，但过程却极其潦草敷衍，故事里到处都是逻辑混乱。
首先是远嫁起因，87版编剧的是朝廷打仗打败了，需要挑个宗室女去和亲，由于领兵打仗的是南安王，所以这事就由南安王府解决。
南安太妃不舍得自己女儿出嫁番邦，就来贾府强行认探春为干闺女，以此搪塞政府，推卸自己的责任。
探春不情不愿，赶鸭子上架。南安郡王是得罪不起的，为了家国利益，只得牺牲自我。
到了远嫁时，南安太妃一副奸计得逞、得意洋洋的神情，还唯恐探春反悔。而贾母凤姐等人则一副冷漠嘴脸，并无留恋之意。
这一刻，探春仿佛真成了“泼出去的水”，爱咋地咋地吧。
对于卓语的铁粉而言，现在来看87版这编剧，是不是觉得有点搞笑啊？
人物立场模糊，角色情感错乱，这些都还在其次。更关键的是：
1、人设不符
四王八公属于一个圈子里的。他们祖上功勋卓著，但后代多为闲散状态。所谓南安王带兵打仗，不符合原著的设定。
2、历史不符
即便打仗失败要选人和亲，也绝不可能选到贾家来。
历史上，和亲对象都是帝女和宗室女。大臣之女顶多做媵妾陪嫁，但即便如此，也必须出自高官显赫之家，且祖上往往有皇家血脉。
而贾家早已退出政治核心圈里，只有贾政一个公务员，还仅仅是个工部的五品小官。以这样的门第、官衔和工作单位，轮一百圈也轮不到他头上。
3、即便选人，也不可能由【太妃】来执行
封建历史上，皇帝、亲王、郡王、五侯遗孀，以及丧夫的诰命夫人，会享受“晋爵”待遇。
先皇妃嫔受封为各级太妃，王爷的遗孀封为太王妃，诰命夫人受封为太夫人。南安太妃就是王太妃，是已故老王爷的遗孀。
莫说王太妃，即便是宫中的皇太妃，政治地位也等于零。她们无权管辖后宫，更不能插手政治事件。
如果确实需要选人去和亲，那就是一件严肃的政治事件。无论如何，官方都没理由交给太妃去操办。
4、辈份错乱
从书中描写的礼仪细节可以断定，南安太妃跟贾母是一辈人。她在贾母面前，从来都当仁不让地居尊位，从没有北静王那种客气的表示。
因此，她跟探春不可能认为母女。
很多人对此有误解，以为太妃顶多比北静王高一辈，北静王不到20，那太妃也就30多岁。
这个说法毫无道理，他两人无法建立联系。也许他跟太妃差两辈呢，但他仍然可以袭【北静王】爵位，因为那是世袭罔替的爵位。
5、跟曹雪芹原著冲突
此处高能，这一点才是最核心最重要的。
第七十二回，有人来向贾家提亲：
“前儿官媒拿了个庚帖来求亲，太太还说老爷才来家，每日欢天喜地的说骨肉完聚，忽然就提起这事，恐老爷又伤心，所以且不叫提这事。”
第七十七回又提到：
“且又有官媒婆来求说探春等事，（王夫人）心绪正烦，那里着意在这些小事上。”
看看前后文就能明白，两次官媒婆求亲都是冲着探春而来。
如果按87版编剧的，南安太妃已经认了探春为义女，替朝廷选好了人，那探春就是名花有主了，且肩负政治任务，怎么可能再出现这种情节？
这可不是自打自脸了吗？
还有更严重的：贾家最亲密的盟友江南甄家已被抄家，从各种信号来看，贾家面临着严重的政治危机，可谓山雨欲来风满楼。
南安太妃一旦认她为义女，她就是宗室女身份，比元春高贵得多。在这个时候，朝廷会同意吗？难道大发善心来救贾家？
所以，认义女这个情节无论如何都不成立！完全脱离了家族政治背景，脱离故事大脉络。
说白了，探春根本没资格成为宗室女。影视编剧完全不懂，反而还让她不情不愿，可谓自相矛盾，漏洞重重。
依原著来看，南安太妃这次来访只能是私人活动，跟官方毫无关系。
第十一回庆寿辰宁府排家宴时，贾蓉进来向尤氏说道：
方才南安郡王、东平郡王、西宁郡王、北静郡王四家王爷，并镇国公、牛府等六家，忠靖侯、史府等八家，都差人持了名帖送寿礼来，俱回了我父亲，先收在帐房里了，礼单都上上档子了.......
请看，贾敬都出家了，压根不在贾府，他过生日，四王八公也会送寿礼来的。这就是他们跟贾家的交情。
当下的贾家早已失去政治光芒，跟四王不在一个平台上。为什么四王还如此给面子？全因祖上！
生活里有此体验的人都会明白，这种交情很特殊，以礼仪性为主，并无真切的利益挂钩，跟江南甄家那种铁杆不一样。
所谓礼仪性，就是红白喜事，尤其是跟前辈有关的，才最好使。
而这，才是贾母提前过寿的原因！
这个问题，之前已解读过。新粉参看《刘姥姥瞎编故事，明确揭开宝、黛、钗命运大结局》
只有搬出她这个老祖宗，又号称80大寿，等于把自己能用的条件都用满了，才有可能请的动这些王妃，才有可能劳动她们来帮帮忙。
吃了茶，园中略逛了一逛，贾母等因又让入席。南安太妃便告辞，说身上不快，“今日若不来，实在使不得，因此恕我竟先要告别了。”贾母等听说，也不便强留......
请看这段，你想过吗，这跟故事主线有啥关联？若无深意，曹雪芹又何须写这废话？
其实它说明，南安太妃很难请的动，这次也是勉为其难而来！要知道人家是太妃啊，地位比一般王妃更尊贵。
这全是靠着贾母豁出老脸，虚加岁数，大摆寿宴。
到了七十二回，贾琏跟鸳鸯商量：
这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借.....
请看，这个时候贾家的经济危机已经多么严重！可是贾母还把【银子都使了】，这绝不是闲着玩，她这样的人早就不稀罕那些虚排场了。很显然是有苦衷的。
【明儿又要送南安府里的礼】，这一句就更厉害了，为什么把它放在娘娘的重阳节礼前？
这说明，南安府就是当前的头等大事！无论怎样都得办，还要风风光光办！
把前后联系在一起，你才能明白：这个时候贾家就是腹背受敌。想借点老朋友的力，也绝非易事。
谁都不是傻子，贾家的政治处境大家都知道。在这个时候，人家没有躲着你，就算是很有情义的了。但想让人家办事，银子还不跟上吗？
综合这些情节来看，南安太妃纯粹是卖了贾母面子而来。贾母对她有求，她并没有当下答应，只是跟探春见了一面而已。
很显然，贾母是希望太妃动用自己的私人关系去安排探春。以结局来看，远嫁为王妃绝不是一句话的事，需要等待合适契机。
加上太妃可能也忌惮政治影响，需要考虑考虑，所以婚嫁之事当时并未敲定。也因此，有了后面官媒来求说探春。
很多阴谋论者，总以为四王八公的存在，就是要跟贾家密谋造反。这都哪儿跟哪儿啊？看不懂原著就瞎猜。越瞎猜还越有市场。
【至少还得三二千两银子用】，贾琏说了好几桩事，每件事的花费并不多啊。
呵呵，你若真以为三千银子能办这么多事，那你就太幼稚了！
其实这银子是用来支应人员开支的。礼物的价值，怎能告诉你呢？
凡写这些事，都是点到为止，内情怎么能全写出来。好比你写一部现代官场小说，走个亲戚花好几亿，那不是太罪恶昭彰了？
看看贾母的私库，再看看贾府收礼的价值，你就明白了。
就在贾琏跟鸳鸯商量前，偏偏先跟平儿论辩【蜡油冻的佛手】，你以为曹雪芹干嘛写它，就是给读者做参考用的。
蜡油冻是一种珍贵冻石，是福建寿山石中的珍品。而寿山石的古董中，不乏十倍黄金价值者。这蜡油冻佛手价值几何，你想想吧。
令人惊掉下巴的是，这竟然是个和尚送的，还是不相熟的外路和尚。这又意味着什么呢？身为王公贵族，总不能出手比和尚还吝啬吧？
由此可见，三千两连个零头都不够。只不过，那些高级礼物不需要现买，让贾家的珍藏品发挥作用就是了。
探春到底是怎么走上远嫁之路的，以什么身份远嫁？
肯定不是王妃义女，也不是和亲。她不是官方出嫁，而是私人关系做媒。
历史上的曹寅，就有两个女儿都是王妃，跟书中的情况高度相似。
萧奭的《永宪录续编》上说：
（曹）頫之祖□□与伯寅，相继为织造将四十年。寅字子清，号荔轩，奉天旗人，有诗才，颇擅风雅，母为圣祖保母，二女皆为王妃；及卒，子颙嗣其职，颙又卒，令頫补其缺，以养两世孀妇........
曹寅长女，于康熙四十五年（公元1706年）嫁平郡王纳尔苏为妃，这个有清朝的史料为证。他的次女，于康熙四十八年（公元1709年）出嫁，有曹寅奏折为证：
臣愚以为皇上左右侍卫，朝夕出入，住家恐其稍远，拟于东华门外置房移居臣婿，并置庄田奴仆，为永远之计。臣有一子，今年即令上京当差，送女同往，则臣男女之事毕矣。
这一年，曹颙送妹出嫁，兼进京当差，曹寅还提到女婿的住所问题。但是到底嫁了谁却成谜，清皇室里没有发现她的玉蝶。
根据当时的通婚潜规则，她嫁给附清的蒙古子弟，可能性极大。这种通婚正是统治者乐见的。那些蒙古子弟，有“内廷随侍”者，有“内廷教养”者，婚后多返回藩部。
所以，曹寅次女的婚姻很可能分两步，第一步是嫁给蒙古侍卫，第二步是婚后返回蒙部，后来成为王妃。
历史上的康熙非常偏爱曹家，但在书里却完全没这回事。南安太妃就取代了康熙的作用，她会通过自己的私人关系，让探春联姻一位蒙古王子。
需要指出的是：当时那些附清的蒙古子弟，多是败落部落后裔，又受到清政府的扼制，大多经济拮据，且文化教养十分落后。所谓王子，有名无实。
探春这样一个才智清明的女子，嫁给又穷又蛮的蒙古王子，想想都令人心痛。
当然，在书里未必一定嫁到蒙古。无论用什么地名，本质一样，那位番邦王子的情况就是这样。
可这已经是她最好的结局，是贾母拼尽全力为她争取来的。至少，避免了经历家族败落，避免沦落底层。
和亲是一桩国家大事，对方一定兵强马壮。和亲者是为国立功，其家族必然受到优待庇护。而探春的婚姻并没这些作用，她只是借助家族最后一点余福，且自降身价，苟全性命而已。
这是两者最大的区别，也是深度悲剧的所在。
南安太妃……又问众小姐们，贾母笑道：“他们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了。有的是小戏子，传了一班在那边厅上陪着他姨娘家姊妹们也看戏呢。”南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”
这是一段令人颇为迷惑的描述。肯定有很多人想不通，既然费劲八叉的让人来说媒，怎么还藏着众姑娘？
其实，这就是曹雪芹的高明啊！
贾家此前也搞过一些社交，从来不藏女儿，这次藏着，恰恰说明别有用心。
就像古代帝王接受禅让，必然要再三再四的推辞。越渴望什么，越要做个假样子。反正，我们千百年来就兴这个。
贾母等的是南安太妃那句话：“既这样，叫人请来。”
自己跑出来见客人，与客人请来见，意义可是不一样的哦！
从这句话看，南安太妃跟贾母早已达成默契，她是配合贾母演戏，演给其他贵妇们看。
要回答这个问题，先要解析贾母说话的顺序：史、薛、林、三妹妹
这又是极其令人迷惑的地方，为什么薛会在林之前？
其实此前搞社交，贾母历来都把黛玉捧到最高。这次很显然是特殊情况。特殊在哪里？就在于那个“三妹妹”。
也就是说，贾母把最重要的主角放在最后面，压轴出场。按照这个意识形态，那就要反过来排列了。
史湘云已经订婚，这次活动根本与她无关，所以放在最前面。
后面跟了薛宝钗、薛宝琴，她俩当然都愁嫁不出去啊！贾母虽然不待见宝钗，但人之将死其言也善，到了这个时候，贾母并不吝啬给她们提供机会。
再后面是黛玉。由此可见，贾母并非要让黛玉吊死在贾府。如果说从前是这样，现在也变了。这恰恰印证了贾府面临的危机有多么严重。
最后才是探春。为什么重点不是黛玉呢？还是因为宝黛间的爱情。贾母想给黛玉安排归宿，但又明知宝黛无法分离，这不是两难之事吗？
如此一来，探春就成为最需要、也是最应该安排出路的那个。
实际上，贾母并非只顾探春，凡是出场的姑娘，都具有被豪门相中的机会。
只不过，这机会的成功率微乎其微，更像是虚落人情。因为有探春压轴出场，又是唯一的贾姓姑娘，那些世交怎么可能越过探春，先选其他人呢？
贾母借寿辰给孙女安排相亲，并非秘密。只有读者们被蒙在鼓里，人家贾府人可是全都门清。
看看邢夫人对此事的反应：
“且前日南安太妃来了，要见他姊妹，贾母又只令探春出来，迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐。”
邢夫人的不满由来已久，但是，这是唯一一次由作者赤裸裸的写在明面上。
在封建社会里，媳妇对婆婆不满，那是大不孝。这样写到明处，就说明这不满已经达到火山爆发级别，根本压不住了。
邢夫人的反应，能印证如下问题：
1、寿宴上的见面的确非常重要，而且肯定好处大大的。
如果真像87版编剧的那样，南安太妃来抓壮丁的，探春被迫屈从，就不算什么天大的好事。邢夫人又何须如此气恼？
2、贾母的确偏心
尽管邢夫人这人格局小，但能气成这样，总是一个巴掌拍不响。
贾母对贾政一家的偏心，那是实打实的。无论是私产、人脉、资源，还是家族管理权，无一不是贾政优先。
从后面给王府送礼看，不是一般意义的相亲，要促成这事需要花银子。这样的话，以贾府当前情况，只能集中资源保优势股。
而探春当然就是贾母心中的优势股。
不仅仅因为探春自身优秀，还因为探春早已投靠到贾母麾下！这个时候的她，甚至取代了凤姐的作用，成为贾母最有力的臂膀。
曾经的探春，极力讨好王夫人，要做她的小棉袄。但一切都悄无声息地变化着。（至于变化过程，卓语会另有文章解读）
集合了这么多条件的探春，你说贾母怎能不偏心她？
古代女子没有独立人身权和财产权，只能依附外界。生于大厦将倾家族的探春，无论多么优秀，都无法摆脱悲剧的命运。
正所谓，覆巢之下安有完卵。
站在那个时代背景下，探春已经算是逆风翻盘、人生赢家了。对比贾家其他人的结局，探春无疑是最幸运的一个。最关键的是，幸运还全靠自己争取而来。
其实探春当时的处境非常微妙，若无正确选择，她的下场绝不可能好过迎春。（这些问题，会在以后的文章里继续解读）
但作者曹雪芹是个穿越人，他具有现代人的意识，那就是强大的自我意识！
站在探春的自我理想、人生价值的角度，天生我才不能用，反而要被放逐蛮夷，这是多么惨痛和无奈啊！
由此，你才能懂得作者的悲鸣是何其深沉：
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
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