木石前缘和金玉良缘的冲突，是红楼梦全书的主线。既然如此，这里就涉及一个极为重要的物件——金锁。
宝钗的金锁，到底是怎么来的呢？
自古以来，凡是读懂红楼梦的，都明白黛钗是一真一假的对应关系。宝黛间的缘分既然是真，金玉良缘当然是假。
SO，金锁当然也是假的。
不过，如此简单地下结论，天下众多钗粉自然不服。即便是黛粉，也有很多理不清的思路，看不懂的情节。毕竟，曹雪芹太善于隐晦，也太善于假笔书写。
所以本文专门解析下金锁的诞生过程。
薛姨妈是这样说的【是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻】
莺儿则说【是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上…】
一个说和尚，一个说癞头和尚，好吧，我们不纠结细节，就算是一个人吧。
癞头和尚确实曾多次出现，每次出现，都带着某种可怕的先兆性。于是，听莺儿这话，天下读者无不心头猛然一振。哇，神秘的天意耶！
真是如此吗？原谅我要捂嘴偷笑一会儿。
癞头和尚可不是一般人物，人家是得道高僧，也就是佛菩萨应化世间，救苦救难而来的。
请注意这个词哦，救苦救难！
是的，但凡这种人，都不参与红尘间的富贵喜乐事，他们只寻声救苦。可以雪中送炭，绝不会锦上添花。
我们来看看癞僧真正出现之时，不管是提点香菱、黛玉，还是给贾瑞送镜子、给宝玉摩石，都是要指引迷津，解其灾厄的。简单说，都是来救命的。
薛宝钗需要救命吗？若要救，应该怎么救？
万能的读者都知道，恰恰是这桩婚姻困死了宝钗。就连钗粉，你们也无法否认这点。
但凡有人爆料宝钗的真面目，钗粉必然搬出【千红一哭】：我钗也是可怜人哦。好吧，既然如此，那宝钗应该哭什么，她可怜在哪里？不就是这桩婚姻吗？
OK，癞僧这次不但不救人，反而故意害人，这是什么鬼逻辑？
其实，薛家说的什么送金锁、定姻缘，都是典型的红尘俗事。出家人能干这事？当然，我们不否认现实中是有，但那是假和尚为了骗供养。
任何遵守戒律的真和尚，都不会干这事，何况是癞僧？自古得道之人，无一例外都是劝人看破放下，劝人远离尘世欲望。
度化黛玉、香菱出家，合情合理。怎么到薛家，成了度化她出嫁了？
呵呵，你看，劝你们多学文化太有用了，否则一不小心就成段子手。薛家人就坚信，癞僧会屁颠颠跑来奉送婚姻大礼。
这种谎言，也就骗骗傻子吧。稍微有点宗教信仰的，一眼就能看穿。
况且，癞僧真正出现时，作者都是以上帝视角直接描写的。唯有金锁，全凭薛家口述，王婆卖瓜的感觉，不要太明显！
如此荒谬的谎言，却轻松骗过很多人。这就是红楼梦的高明，高明在，各个层次的文化都囊括在里面。
见识深广之人，可以去感受这个家族里的复杂性，你若看不懂的话，也能像看庙会似的图个热闹。
这些还只是浮表层面的分析。如果更深一层，就牵扯到开篇第一回了。
宝玉既然是神瑛侍者投胎，怎么会与普通人有天定之缘？搞清楚啊，天定之缘一定是同阶层、同修为的。这叫做仙与类聚。
他只能跟绛珠仙子有情有缘。甚至，绛珠下凡在仙界是记录在案的，承担着上天的任务。
癞僧明知这些，却来胡乱拉郎配，他是要逆天，还是要造反？疯了吗？
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看过卓语以上文章的，都知道宝钗的前世今生。其实就是个孽鬼而已，还想跟神瑛有缘呢！
金锁上的箴言既然是假的，那么，薛家为何能拉出癞头和尚？
也就是说，薛家从哪里认识了这位神僧？
这问题很简单。黛玉进府那日，当众讲述了幼年时癞僧欲度她出家，王夫人当时也支棱着耳朵呢。
这个插曲对整部书的故事发展，毫无用处。尤其是，作为第一天进府，刚见到外婆，怎么会聊这样的话题，聊一个毫不相干之人，且涉及自己的深度隐私？
卓语曾解析过，这是非常不合情理的一节，非常突兀的桥段。
按照曹雪芹的情商，根本不会有如此低级错误。只能说，他是故意的。
他就是要让黛玉讲得突兀，让全家人郑重其事地听。如此，才能解释薛家为何拉出癞头和尚。穿针引线的人，当然是王夫人。
既然黛玉讲过癞头和尚，既然你们都夸黛玉是神仙似的人物。好啊，我们也可以遇到癞僧！
借用癞僧的名头，既能令黛玉哑巴吃黄连无话可说，又能暗戳戳地向大众宣示：我外甥女宝钗，也是神仙级的人物哦，一点不比黛玉差。
一箭双雕，何乐而不为？
有了神僧，再编一句跟玉石配对的吉祥话，那还不容易。对宝姑娘而言手到擒来。
第8回梨香院金玉相见，是红楼梦里最好看的戏码，没有之一。
为什么呢？几个女人围着个傻男人全程演戏，演出了奥斯卡的水准，搞出了大片效果！
从宝玉进梨香院，每一步、每句话都大有很头，里面都是薛家的“巧妙”心思。卓语很多文章里都有涉及，这里不重复了。
对于薛家造假，其实脂砚斋是有所透露的。
莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”【甲夹：又引出一个金项圈来，莺儿口中说出方妙。甲眉：恨颦儿不早来听此数语，若使彼闻之，不知又有何等妙论趣语以悦我等心臆。】
为什么由莺儿说出方妙？宝钗自己说就不行吗？不是演戏是什么。
为什么又恨颦儿不早来？
可以想见，黛玉若见到这场景，不知要如何讽刺挖苦呢。那脂砚斋不等于说：越讽刺，越合我之心意吗！
后来，金玉良缘的箴言果然在贾府传扬开来，宝黛钗三人就发生了很多故事。黛玉开始百般表现她的“小性儿”，对浑浑不知所以然的宝玉说：
蠢才蠢才，你有玉，人家就有金来配你；人家有冷香，你就没有暖香去配她？
请细细品味上面这句话，一上来先骂“蠢材蠢材”，为什么蠢呢？
对方会想办法配你，你怎么不会配人家呢？请再去细品：配来配去，这哪里是天意，分明是指人力啊！
揶揄宝玉的同时，鄙视不屑之情已经溢于言表，就是讽刺那些费尽心机的人，太无聊、太低级了！
实力不够，心机来凑。赠送你们两个字：恶心！
黛玉是何等冰雪聪明，薛家的技俩，她看得一清二楚。
黛玉看的这么透是有原因的。她从进府第一天，就遭到了王夫人的排斥羞辱，薛家进府后，她能够感受到更强烈的排斥感。就算是个傻子，也知道怎么回事了。
只不过，黛玉所受的委屈都是暗写，她的反抗却都是明写的。
于是，读者只看到黛玉动则生怒，或言语带刺，或哭哭啼啼........小心眼，就这样成了黛玉的代名词。
不管她心眼大也好，小也好，以她前世来历、今世文化修养，绝不会无事生非。
她只是不愿做迎春那样的二木头、惜春那样的冷漠孤介，也不想像李纨那样的枯木死灰。她是探春类的人物，要用刺来保护自己。
金锁的荒谬，只能骗读者。贾府的人不必分析什么癞僧，也没几个人信。
为什么？因为第8回金锁现身时，距离薛家进府最少1年半，这是以书中明确时间节点来计算的。如果以宝玉胡诌药方的时间反推的话，已经3年以上了。（宝钗的年龄也有不同算法）
都这么长时间了，宝钗才想起来看玉，多可笑啊！
宝玉的玉本是个稀罕物，任何人都是初见时，就好奇得不行。唯有薛家人，怀揣着【金玉良缘】如此重要的箴言，反而淡定这么久，好神奇啊！
贾府人人都看到宝钗的变化，金锁面世前她那么安静，跟贾府没交集、没故事，那才是正常闺阁女儿的样子。
过了一二年却忽然间活跃起来，对贾府任何事都高度上心、热心参与。每天来荣国府打卡，风雨无阻，随时空降到宝玉面前，就算洗涮、睡觉各种忌讳场合也挡不住她。
这是为什么？
要知道第7回出现了宫花，宝钗还狠狠病了一场，这是全书里宝钗唯一一次生病。紧接着，金锁有了，金玉玉良缘也满世界飘了。
清朝三年一选秀，年龄要求在13岁到17岁之间。待选哪有待一辈子的，青春易逝啊！宝钗来京城一两年了，还不去参选吗？
所以这时候出现的宫花，就是她落选的标志。
你不要以为一支花，哪儿都能弄到。在阶级森严的时代，很多物品都有特殊含义。宫花为宫廷专用，历来只能由皇帝或皇后赏赐给臣子命妇。
当然，还有一种例外情况，那就是失败的选秀者，会得到赐花补偿。
有人说这花是薛家采办之物，大错特错！宫花是由特殊机构制作供应的，不是由某人去大街上采买来的。
薛家原本只是低等级的原料供应商，宫中的成品他家沾不上。纵观全书，贾府有大量的皇家用品，但薛家却没有一件，这是唯一一次出现宫中物品。
还有更绝的背景呢！薛蟠惹出命案之后，按照大清律例，供应商的资格绝绝对对要吊销，永不录用。
那就是说，此时薛家不仅跟皇家沾不上边，甚至薛蟠要隐名埋姓的活动，他在法律上已经死了，还敢搞什么官方活动？
如此来说，象征着地位和荣耀的宫花，如何进入薛家的？
这朵来路奇异的花儿，连贾家这皇亲国戚都不曾有过的花儿，只有一个作用：告诉世人薛姑娘选秀失败了！
元妃通过赏赐想撮合宝钗和宝玉，这也是她落选的明证！因为按清朝法制，待选秀女（包括宫女）未经选看，都不得婚配，订婚都有罪。宝钗若还处于待选阶段，元春何必如此？
如此重要的情节，被作者轻轻掩盖过去。不过请放心，绝对瞒不了贾府人！
就凭薛姑娘前后表现巨大的差异，还有那落选后及时出现的金锁，谁还不明白咋回事啊？
金玉良缘只是舆论造势，元妃撮合是进一步挑明，这还没完呢，接着还有张道士提亲。
张道士是这样说的：
“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次，等请了老太太的示下，才敢向人去说。”
瞧瞧这亲提的呦，连谁家的姑娘都不说，天下还有这样提亲的？
古人提亲，先报家族、籍贯，次报父母，再报姓名。有了这些前提，对方有意攀谈，才介绍年龄、相貌等个人情况。
张道士这哪里是提亲啊，分明是试探嘛！
此时，只有宝钗刚刚大张旗鼓地过了15岁生日，人尽皆知。曹雪芹就这么爱逗读者，你能不能看明白，全凭智商。
张道士说的小姐，条件跟宝钗全部吻合。结果就是，黛玉和宝玉都为此异常烦躁，两人闹了一场最大的风波，甚至要惊动贾母来调解才行。
直到第32回宝玉对黛玉说出那句：“你放心”，两人以心传心，互见衷肠后，才渐渐回归风平浪静。
有关张道士提亲，如今很多人说是贾母指使，自己再故意回绝，用来演戏给薛家看。
这脑洞开得着实太大，更关键是，太、太、太无聊了！
贾母和黛玉作为正面人物，不可能没事找事，她们历来只是被动迎战。
尤其贾母，是何等人物啊！一个资深贵族，历尽千帆、洞穿世事之人，怎么可能像薛家那样上窜下跳，干如此低级之事。
豁达的人生就是顺其自然，兵来将挡水来土掩。绝不妄生是非，也不会妄自揣测。薛家尚未逼婚，贾母自己先来逼婚，引得宝黛大闹，差点搞得你死我活......有这么蠢的老祖宗吗？
贾母若能上这么大劲，早一万年就撵走薛家了，甚至早一万年就废了王夫人的管家权。这部书就不必写了。
其实贾母过于善良，也过于乐观。她从未把王薛姐妹当做敌人对待，当然也不会提前布兵排阵。
金锁造假并非新鲜话题，从红楼梦一问世，清朝就没几个人信。当时的红评，将薛家、将宝钗批驳得体无全肤，比我厉害多了。
钗粉每到理曲词穷时，就拉出薛蟠这段：
“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”
这段话真能证明金锁吗？呵呵，事实正相反！
因为，大家争论的焦点不在金锁，而是上面的字。按莺儿说的，癞头和尚给的是箴言，不是金锁。
然而薛蟠说了半天，提到癞头和尚了吗？没有啊！他说【从先妈和我说】。
真是世外高人赠送的高级护身符（箴言），你会不会这样描述它【咱妈可是说了哈......】
以薛蟠那二傻子的作风，我若是薛姨妈，造金锁时就不会让他参与，也不会让他知道。
所以他所知道的一切，不会比读者多。他妹妹某日多了个金饰品，这不是很正常吗，至于从哪里请的，还需要他操心？
至于为什么要配有玉的，就更不用他操心了。古人有以物寻缘的说法，黛玉不就担心过金麒麟吗？
早在薛家投奔贾府时，薛蟠就不乐意。王薛两家的密谋，哪里会让他参与？他就是个行走的游戏机，正经事就免了吧。
这段不但证明不了金玉良缘，反而证明一切都是薛姨妈搞的。薛蟠根本就不知道有什么癞头和尚！
薛家想联姻，直接推销闺女就好了，为什么先要造个金锁，搞得神神秘秘呢？
此中大有深意！
熟读史书的人应该知道，古代但凡野心勃勃想搞事情，自己又名不正言不顺的，基本都会用一招必杀技：借助天意！
真正凭自己实力取胜，或者理所当然该属于自己的，就不走这程序了。
宝钗跟王家集团深度绑定，卓语此前解读过王子腾的一系列篡权之举：
薛家想钓金龟婿，这点小心思小技俩，比起朝堂上的波诡云谲，实在是毛毛雨而已。
事虽小，却映照出王氏集团老奸巨猾的政治手腕。
整个这部书的角角落落，都渗透着王子腾的势力，在他的庇护下，王夫人薛姨妈一伙猖狂扩张，残害忠良。
你若不会看，就以为王子腾是个打酱油的。会看的，才知道他是乱臣贼子的典型，是四大家族的掘墓人。
套用一句电视剧的台词：前朝后宫，从来都瓜葛着。
贾府就相当于那个后宫。薛家如此煞费心机，只是朝堂政治博弈的小角度反映。
元春在宫中，用的心思绝不会比这少。
宝钗落选之时，元春尚未封妃，王夫人的腰杆远没有后来那么硬。贾母自宝玉七八岁时就为他选定了媳妇。宝钗想翘掉黛玉，谈何容易啊？面前横着十万座大山呢！
想想，她占哪一条呢？出身、血缘、地位、靠山、感情、相貌、才情......没有任何可与黛玉抗衡之处。
放在正常人来说，希望为零的事，为什么还要去干？自取其辱吗？
呵呵，这就说明，薛宝钗绝不是正常人！
这世上有一种人，他们的字典里不存在实力取胜这个词，只有阴谋取胜。只要我有足够多的阴谋，就没什么不可能。神挡杀神，佛挡杀佛。
事实证明宝钗确实成功了，你服不服啊？
早在刚落选，跟宝玉没有丝毫可能性，一片茫然的阶段，宝钗似乎就已经稳操胜券了。最大的标志，就是金锁的出现！
金锁本身什么用都没，既没哄住宝玉，也没骗住贾母。它的作用，是反映出王氏集团的手段，反映出宝钗的道行。
更深刻的是，让你看到那个时代的“天意”，是多么可笑！
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