从《红楼梦》流行开始，林黛玉和薛宝钗谁更可爱的话题，总能掀起一番讨论。
初识林黛玉，觉得这个女孩子尖酸刻薄，动不动使小性子，让人累觉不爱。
而薛宝钗却不一样，她心思细腻、不轻易生气，对上对下从来不会厚此薄彼。
一桩桩一件件事情数下来，薛宝钗都表现得很矜持完美，为人圆滑世故。但细细想来，这样反而会让人觉得“假”，就像戴着面具生活一般。
在大观园里，没有人能真正走进薛宝钗的心里。
寄人篱下的林黛玉和史湘云，渴望亲情，渴望亲密无间的友情。她们对宝钗掏心掏肺，对方却不愿以心换心，始终淡淡地、疏离地对待着每一个人，没有人可以成为例外。
人心，永远是相互的。看似与谁都亲近，实则与谁都生分的宝钗，没有真正的朋友。
此外，一个人就算伪装得再滴水不漏，偶尔也会忘记戴上面具，暴露真实的自我。一直以正面形象示人的薛宝钗，碰上理性的李纨和探春，终究是铩羽而归了。
第五十一回，薛宝琴以《西厢记》和《牡丹亭》为灵感，作诗《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》。在“父母之命，媒妁之言”的清朝，颂扬自由恋爱的《西厢记》和《牡丹亭》被列为禁书，未婚少女坚决不能阅读，所以当宝琴作完诗后，善于塑造乖乖女形象的宝钗赶紧说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”
别人或许不知道宝钗有没有看过这些禁书，但黛玉是心知肚明的，宝钗曾明明白白告诉过她：“诸如这《西厢》《琵琶》，以及《元人百种》，无所不有，他们是偷背着我们看，我们也却偷背着他们看。”
宝钗犹如大观园的卫道夫一般，从上至下传递着贤良淑德的品性，连她都未能守住禁书的诱惑，其他女孩子就更不用说了。而且，古代的大家族都有在家听戏的习惯，贾母曾对湘云等人说过：“我象他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的'听琴’，《玉簪记》的'琴挑’，《续琵琶续琵琶》的'胡茄十八拍’，竟成了真的了，比这个更如何？”听戏这种聚众的行为，一人听则众人听，就算是没有看过书，相关的戏也一定听过。
宝钗这种欲盖弥彰的行为，非但不能塑造乖乖女的形象，反而让人觉得很虚伪。真性情的黛玉、李纨和探春，更是纷纷出言反驳。
黛玉先说道：“这宝姐姐也忒'胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”
探春接着附和：“这话正是了。”
而一向寡言寡欲的李纨，也忍无可忍：“虽无考，凡说书，唱戏，甚至于求的签上，皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知皆说的，况且又并不是看了《西厢》、《牡丹》的词曲……”
如果宝钗能够和其他人一样不动声色，大家不会对她群起而攻之，做人简单一点不好吗？
宝钗第二次撕下面具，是在抄检大观园之后。
薛宝钗进入贾府，原本是奔着金玉良缘的目的，当贾府江河日下，不复往日辉煌、热闹，宝钗也不用厚着脸皮常住大观园。
所以，当大观园事件爆发后的第二天，她先让同住的史湘云去约贾探春，在李纨的稻香村会合。之后，她一个人先去找李纨说要搬出大观园：“只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里做伴儿。要去回老太太、太太，我想又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖进来的，所以来告诉大嫂子一声。”
听者李纨和尤氏的反应都很微妙。原文是这么写的：李纨听说，只看着尤氏笑，尤氏也只看着李纨笑。
作为管家的李纨客套地说为薛宝钗留着蘅芜苑，让她过几天再搬进来，免得让她落不是。宝钗接茬道：
“落什么不是呢，这也是通共常情，你又不曾卖放了贼。以我的主意，也不必添人过去，竟把云丫头请了来，你和他住一两日，岂不省事。”
史湘云将薛宝钗当姐妹，薛宝钗却要将她推脱给李纨，而这一切她也没有提前告诉过史湘云，无怪乎史湘云会寒了心。
很快地，史湘云同贾探春来到了稻香村，向来快人快语的贾探春嘲讽道：
“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得......正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家至亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你！”
任凭薛宝钗的理由说得再动听，贾探春也不买账了。既然你薛宝钗要避嫌，那我们何不成全你！
曾经薛宝钗带着面具生活，大家何妨礼尚往来；现在薛宝钗撕下面具，李纨和贾探春对她的真实看法，也无需再藏着掖着了。
联系客服
